Маълумот

"Мега-кӯҳӣ маънои нест кардани сарватро дорад"



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Почо Алварес як филмсоз ва фаъоли Эквадор аст, ки дар ҳуҷҷатгузорӣ кардани таъсирҳое, ки саноати истихроҷ ба қаламравҳо ва шаҳрҳои маҳаллӣ мерасонад, тахассус дорад. Дар мусоҳиба, ӯ дар бораи ваъдаҳои бардурӯғи истихроҷи маъдан, дар бораи таъсири мустамлика, ки даъвоҳои ҷомеаҳои зарардидаро нест мекунад ва дар бораи он нигарон аст, ки дар ояндаи наздик шаҳрҳо дигар оби ошомиданӣ нахоҳанд дошт.

Дар ҳоле ки аксарияти мардуми Эквадорро вобаста ба вилояту кантонашон чароғҳои сурх ё зард маҳдуд мекунанд ё маҳдуд мекунанд, ба назар мерасад, ки саноати истихроҷ чароғи сабз дорад. Аз моҳи март дар боғи миллии Ясуни роҳи автомобилгард сохта мешавад, ки платформаи нафтиро бо ҳам мепайвандад ва дар ҷануби кишвар ширкатҳои трансмиллии кӯҳӣ ҳама гуна чораҳои амнияти маҳаллиро нодида мегиранд. Аммо, илова бар ин, кӯшиши доимии ин ширкатҳо барои дастрасӣ ба конҳои нав дар минтақаҳои муҳофизатӣ вуҷуд дорад.

Намунаи охирин аз Pacto, як калисо дар шимоли Кито, ки дар соҳаи кишоварзӣ ва сайёҳии экологӣ зиндагӣ мекунад. Чанд сол пеш ин минтақаро Юнеско ҳамчун мамнӯъгоҳи биосфера эълон карда буд; Бо вуҷуди ин, дар моҳҳои охир он саҳнаи дахолати як ширкати кӯҳӣ - Мелиначанго буд, ки ният дорад маводи зери заминро бигирад. Дар асл, ин ширкат аллакай аз ҷониби Агентии танзим ва назорати истихроҷи маъдан (Arcom), тавре Ивонне Рамос, аз ташкилоти ғайридавлатии Acción Ecológica, дар мусоҳибаи ахир бо ҳамоҳангсози ҷамъияти маъмул ва васоити ахбори оммаи Эквадор изҳор карда буд, таҳрим шудааст. Ба гуфтаи Рамос, Мелиначанго таҳқиқоти таъсири муҳити зист надорад ва бо сокинони маҳаллӣ машварат накардааст. Дарвоқеъ, маҳз онҳо маҳз онҳо буданд, ки мошинҳои боркашро чандин маротиба убур карда, вайроншавии табиатро маҳкум карданд.

Яке аз одамоне, ки равандҳои истихроҷи кишварро аз наздик пайгирӣ мекунад, Почо Алварес аст. Филмсоз ва офарандаи мустанад дар Кито ифлосшавии нафтро дар Амазонка сабт карда, ба мантиқи соҳаҳо ва ҳукуматҳои он рӯз наздик шудааст.

Аз соли 2007 инҷониб ӯ инчунин дар ҳуҷҷатгузории баҳс дар водии Шимолу Ғарбӣ Интаг, ки ҳукумати Эквадор ва ширкати давлатии Чили Codelco мехоҳанд як кони мисин созмон диҳанд, ширкат варзидааст. Барои ҷилавгирӣ аз ин вазъ ва нишон додани сабабҳои истихроҷи миқёси калон, Алварес филми кӯтоҳи "Хатун Пандемия" -Ла Гран Пандемияро аз нимаи моҳи июл дар YouTube дастрас намуд.

Почо Алварес, дар филми кӯтоҳи худ беш аз бист таркиши марбут ба истихроҷи маъдан дида мешавад. Чаро ин тӯфони таркишҳо дар як видео камтар аз чордаҳ дақиқа?

Идеяи ин кӯтоҳ иборат аз он аст, ки ба мардуми Эквадор ба таври муфассал нишон дода шавад, ки истихроҷи миқёси кушод: мега-кӯҳӣ.

Чаро? Эквадорҳо намедонанд?

Онҳо намедонанд. Эквадорҳо ҳеҷ гоҳ таҷрибаи истихроҷи маъданҳои саноатиро надидаанд ва намедонанд, ки ин чӣ маъно дорад.Ин дар оянда рӯй хоҳад дод,мегӯянд онҳо, аммо мо дар оянда нестем: ин таркишҳо аллакай дар кишвар рух медиҳанд. Ва чун саноати истихроҷи маъдан, бахусус дар ин моҳҳои пандемия, роҳи ҳаёт ва роҳи ягонаи раҳоӣ аз бӯҳрон будани худро собит кард, мо бояд бигӯем, ки ин барои кишвар чӣ маъно дорад. Зеро, дар асл, байни ҳукумат ва трансмиллии кӯҳӣ як навъ тамоми фиреб вуҷуд дорад.

Ба кадом маъно?

На ин ҳукумат ва на ҳукумати пешина ба таври возеҳ нагуфтаанд, ки истихроҷи маъдан чӣ маъно дорад, аммо маънои аслӣ харобии азими муҳити зист, экосистемаҳо, манбаъҳои об ва дар ниҳоят, сарват аст. Бо таъсир ва харобкорӣ, истихроҷи маъдан даҳшатноктарин ифодаи маънои пешрафт аст. Ва Эквадор дар ин минтақа ба кӯдаке монанд аст, ки бо шириниҳо ва тинелҳо фирефта шудааст. Ин ба фатҳи нав шабеҳ аст. Ҳукуматҳо аз рӯи камбуди мардум, аз набудани ҷавононе, ки дар деҳот зиндагӣ мекунанд, амал мекунанд, ки камбуди таърихӣ, ки ниёзмандии амиқи аз камбизоатӣ халос шуданро дар назар дорад.

Маъзуратон чӣ?

Масалан, ҷавонон орзу доранд, ки мотосикл ва телефонҳои мобилӣ дошта бошанд, бигӯем, фоидаҳое, ки ин системаи тамаддун одатан медиҳад ё ваъда медиҳад. Истихроҷи маъдан бо ин навъи пешниҳод ворид мешавад, аммо на танҳо ваъда медиҳад, балки инчунин имкон медиҳад, ки ҷавонон тавассути ин қарз ба ин мотосиклҳо дастрасӣ пайдо кунанд. Барои мисол овардан аз Интаг: вақте ки ман ба водӣ ворид шудам, бачаҳо мотосикл надоштанд. Аммо ҳоло, азбаски истихроҷи маъдан вуҷуд дорад, писарон мотосикл доранд ва дар ширкат кор мекунанд. Мусаллам аст, ки онҳо кӯҳҳоро канда, он чиро, ки ҳифзи муҳити атрофро аз сари худ меноманд, нест карданӣ ҳастанд. Шахтёрҳо аз рӯи ниёзҳои фаврии мардум амал мекунанд, нагуфтаанд, ки дар оянда чӣ мешавад. Онҳо инро бо ҷамоатҳо, ба мисли тамоми кишвар, мекунанд.

Яке аз далелҳои асосии ширкатҳои истихроҷи маъдан он аст, ки онҳо пешрафт меоранд: нақлест, ки барои қисми хуби аҳолии Эквадор боварибахш аст. Шумо, ки солҳост, ки оқибатҳои соҳаи истихроҷро ҳамроҳӣ мекунед ва ҳуҷҷатгузорӣ мекунед, ба ин далел чӣ посух медиҳед?

Ду нуктаро бояд дар хотир дошт: аввал, ҳалокат. Ин ногузир аст, гарчанде ки истихроҷи маъдан ҳеҷ гоҳ дар бораи вайроншавӣ ҳарф намезанад ва он чизе ки аввал обро вайрон мекунад, ин манбаҳои об, обҳои болопӯш, чашмаҳо ва дарёҳо мебошанд. Зеро кӯҳӣ ба об ниёз дорад ва мардум инро намедонанд: бе об кӯҳӣ нест. Ин масъала бояд ба одамон огоҳ карда шавад, зеро ниёз ба об моро огоҳ мекунад. Лаҳзае, ки дарёҳо олуда мешаванд ва барои шаҳрҳо оби тоза нест, мо мушкилоти зинда мондани шаҳрҳоро дучор меоем. Ин ҷанбаи аввал аст.

Ва дуюм?

Хароб кардани матои иҷтимоӣ, фарҳанг. Яке аз чизҳое, ки мо бояд дар як кишвари мухталиф, ба мисли Эквадор, ба назар гирем, ин алоқаи зич доштани ҳам фарҳанг ва ҳам қаламрав мебошад. Шумо, чуноне ки аз дигар паҳлӯҳои дигар ҳастед, бешубҳа сабабҳои фарқ кардани эквадорҳои Сьерра аз он соҳилро мефаҳмед ва маълум аст, ки мо биотик ҳастем: мо ба ҷуғрофия, ба иқлим посух медиҳем. Пас, агар онҳо шуморо аз қаламраве, ки шумо ҳастед, хориҷ кунанд, ҷуғрофияро тағир диҳед, тарзи зиндагӣ, тасаввурот ва муносибати шуморо бо арвоҳи сарзамини худ тағир диҳед: бо он маънавиёте, ки дониш ва тавзеҳот ва посухҳоро ба ҳаёт медиҳад.

Ҷанбаи саввуме, ки ҳоло ба ёд меояд, ин аст, ки Эквадор "як кишвари лабораторӣ" аст ва ман мегӯям, ки ман филмсоз ҳастам ва маҷбур шудам дар намоишномаҳои байналмилалӣ кор кунам. Он чизе, ки онҳо бештар дар бораи Эквадор мафтун мекунанд, ин имкони дар Кито қарор доштани ду соат аз парамо ва барф аст, аз як тараф ва ду соат аз ҷангал - на бо ҳавопаймо ё чархбол, балки бо мошин - аз тарафи дигар. Ин озмоишгоҳест, ки дар он гуногунии биологӣ муродифи ҳаёт аст. Аммо, албатта, ин сенария ройгон нест. Ин сенария ифодаи сеҳри сайёра ва ин ҷодуи ҳамҷоякунии гуногунрангист.

Бо дарназардошти гуногунрангӣ, ки Эквадорро тавсиф мекунанд, чӣ гуна имкон пайдо шуд, ки саноат мардумро аз ин сеҳр ҷудо кунад?

Ман боварӣ дорам, ки якчанд омилҳое ҳастанд, ки бо таърихи мо бо ҳукмронӣ, ғасб ва мустамлика алоқаманданд. Дар ин ҷо як консепсияи дигари халқҳои бумӣ дар робита бо муҳити зист вуҷуд дошт. Аврупо расид ва ин консепсия тағир ёфт. Он ин тасаввуротро нест кард ва тасаввуроти нави ҷаҳонро аз дохили дин таҳмил кард, ки он низ ба тасаввури бартаридошта табдил ёфт. Ва ин консепсия баъдтар ба давлати миллӣ гузашт, зеро вақте ки робитаҳои ҳукмронӣ бо Аврупо, бо Испания вайрон шуданд, давлати миллӣ барпо гардид, ки ҳамон аблаҳии империяи Аврупоро такрор мекард. Аввалин Хартияи конститутсионии Эквадор дар соли 1830 расвоии комил аст!

Он чӣ мегӯяд?

Ғуломиро муқаррарӣ эътироф кунед. Ғайр аз он, он ба шаҳрвандони табақаҳои гуногун ишора мекунад, ки модели мустамликаро таҷдид мекунад. Барои шаҳрвандӣ шумо бояд қобилияти молиявии худро исбот кунед. Барои номзад шудан ва интихоб шудан шумо бояд моликият дошта бошед. Ин беақл! Ба ин бояд ҳамаҷонибаи калисо илова карда шавад. Эквадор дар ибтидои худ як давлати рӯҳонӣ буд, ки дар он Калисо маънои сиёсиро муайян мекард. Ин бо инқилоби либералии соли 1895 шикаст хӯрд, аммо аз он вақт ба ҷои он, Эквадор ба рушди капитализм дар ҷаҳон пайваст шуд. Ҳукуматҳои либералӣ мехостанд занҷирҳои идеологии калисоро шикаста, ба капитализми бозорӣ наздиктар шаванд. Масалан, маош механизми иқтисодии Миллат буд, ки ҳирси касонеро бедор кард, ки бо мурури замон арзиши тилло, арзиши металлҳоро кашф карданд. Дар тасаввуроти халқҳои Амрико пеш аз омадани Аврупо, металлҳо металҳои қиматбаҳо набуданд, тавре ки ҳоло мегӯянд. Металлҳо металл буданд ва онҳо барои ороиш истифода мешуданд ...

... ё барои маросимҳо

Дуруст! Барои бисёр чизҳои дигар, аммо онҳо арзиши иқтисодӣ надоштанд. Дар асл, вақте ки испанҳо омаданд, онҳо намефаҳмиданд, ки чӣ гуна одамон дар ин ҷо тиллоро ба мисли ҳама чиз истифода мекарданд; Аз тарафи дигар, дар Аврупо он арзиши воқеӣ дошт ва аз ин сабаб онҳо ҳамаи он ниқобҳои тиллоии олиҷанобро мепартоянд. Он чизе, ки боқӣ мондааст, имрӯз дар Осорхонаи тиллоии Боготаи Колумбия мебошад. Ва дар Эквадор - тибқи Конститутсияи асри 19 - шумо наметавонед шаҳрванд бошед, магар бо роҳи ҳирс. Ин чӣ маъно дошт? "Бо хосиятҳои худ ман бой мешавам ва ман шаҳрванд ҳастам." Бадтарин харобии қаламравҳо - ва мо аз ин огоҳӣ надорем - дар натиҷаи ташаккули давлати миллӣ, яъне худамон ба амал омадааст.

Метавонед дар ин бора каме бештар тафсилот диҳед?

Давлати миллӣ консепсияи мустамликавӣ, консепсияи ҳукмронии дар Аврупо тавлидшударо бо ҳама истисноҳо, ки ин маънои онро дорад, мекашад. Аммо - ва ин фарқият аст, ки онро боз ҳам каҷтар мекунад - онро бо қудрати маҳаллӣ татбиқ мекунад. Ин хеле зӯровартар буд ва аз ин рӯ, ҳалокат бештар буд. Дар Эквадор мо Амазонкаро дар тӯли 50 сол хароб кардем, чизе ки дар 500 соли гузашта ба амал наомада буд ва кӣ онро вайрон кард? Ин дигар Аврупо набуд! Мо кардем! Аммо мо инро эътироф кардан намехоҳемИМА.

Манзур аз "мо" шумо давлати миллиро дар назар доред?

Бале, гарчанде ки ин як сохтмонест, ки тахайюлоти риёкоронаро тақозо мекунад. Дар ин ҷо гуфтан дуруст аст, ки "тамоми айб ба дигарон тааллуқ дорад, на ба мо". Мо ҳеҷ гоҳ масъулияти худро барои он, ки мо ҳамчун як коллектив ҳастем, ҳамчун як ҷамъ намебарем. Таърихи кишвар таърихи фаромӯшӣ аст. Ин кишварест, ки истинодҳои худ, ашёи худро нисбат ба дигараш кор намекунад. Эквадор шадидан нажодпараст аст, бегонаситезӣ ва истисноӣ бо худ.

Шояд ин танҳо бо гуногунии халқҳои Эквадор рабт дошта бошад, ки ин муайян кардани як парчами ягонаеро, ки парчами давлати миллӣ хоҳад буд, душвор месозад

Ман чунин мешуморам, ки мушкилоти шинохтан бо миллат на ба хусусиятҳои гуногунрангӣ, балки ба раванди таърихии мо рабт дорад. Эквадор ҳамчун як кишвар аз машқҳои ҳукмронии он чизе ки мо олигархияҳои маҳаллӣ меномем, ки дар аксар ҳолатҳо заминдорон буданд, ташаккул ёфт. Онҳо тамоми бори мустамликаи Испанияро доштанд ва истиноди тамаддунӣ Аврупо буд. Мо худамон набудем ва ҳеҷ саховате набуд, ки бо дигаре омехта шавем. Дигаре, Креол, Ҳиндустон, ки аз ин ҷо буд, ҳадди аққал даҳ зина поёнтар буд. Мо як кишвари бениҳоят нажодпарастем, ки бо истисноҳои доимӣ монеъа эҷод мекунем. Ва аз он сабаб? Зеро Эквадор натиҷаи созишномаи байни олигархияҳои Гуаякил, Кито ва Куэнка буд.

Ин созишнома ба сохтани кишваре иҷозат дод, ки номаш ба абстракт дода шудааст: хатти экваторӣ. Миссияи геодезии Фаронса кашф кард, ки ин хатти хаёлӣ, ки заминро ба ду нимкура тақсим мекунад, дар ин ҷо вуҷуд дорад. Ин ягона имкон буд, ки Гуаякил, Кито ва Куэнка ҷамъ оянд, зеро миллат аз хаёл сохта шудааст. Давлати миллӣ ба шахсият, анъана ва забони маҳаллӣ посух намедиҳад. Аз ин рӯ, ман шеъри нависандаи Эквадор Хорхе Энрике Адумро (1926-2009) дӯст медорам, ки мегӯяд:Ҷуғрофия. Ин як кишвари ғайривоқеӣ аст, ки бо худ маҳдуд аст ва бо як хати хаёлӣ тақсим шудааст ... (Серия).

Шумо мегӯед, ки Эквадор аз истисно ва аз боло сохта шудааст, яъне шароити беҳтарин барои соҳаҳои калони истихроҷ, ки бо олигархҳои ҳукмрони кишвар ҳамкорӣ мекунанд.

Грингосҳо, Амрикои Шимолӣ, Аврупоиҳо ҳамеша дар ин ҷо хуш пазируфта мешуданд, зеро онҳо бо сарват ҳаммаъноянд. Ҳамаи онҳое, ки имконияти тарк кардани пулро доранд, истиқбол карда шуданд. Барои саноати истихроҷи маъдан ин воқеан сенарияи хеле ҷолиб аст, зеро як давлати амиқи фасодзада мавҷуд аст, давлате, ки шумо метавонед онро бихаред ва захираи "сарват" дорад: канданиҳои фоиданок. Ин чунин маъно дорад, ки ин сарватҳоро дар вақти муайян кашф ва истифода кардан мумкин аст.

Ва дар ин лаҳза мо вомехӯрем?

Нафт дар Эквадор солҳои шастум ошкор карда шуда буд, аммо онҳо барои омӯхтани онҳо хеле барвақттар, дар даҳаи 1920 омада буданд, аммо чаро дар он замон чоҳҳои нафт кушода нашуда буданд? Вазъияти тилло ва мис низ чунин аст. Ин ҷо ҳамеша буд. Кашфи дарёи Амазонка аз ҷустуҷӯи тилло, аз "Эл Дорадо", ки бо истилои Испания таваллуд шудааст, ба амал омадааст. Аврупоиҳо гумон мекарданд, ки тилло сабзавотест, ки дар болои дарахтон мерӯяд(Серия). Аммо дар сатҳи саноатӣ, тавре ки лоиҳаҳои калоне, ки ҳоло дар кишвар пешниҳод мекунанд, он танҳо чанд сол пеш истифода шуда буд.

Барои хуб фаҳмидани ӯ: оё саноат - донистани конҳои истихроҷи Эквадор - оё мунтазири лаҳзаи муносиб барои аз замин берун кардани металлҳо буд?

Бо ягон роҳ ҳа. Афзалияти Эквадор ҳамчун як мамлакати хурд буданаш, ки дар ҷаҳон ранг намебардорад, дар он аст, ки дар ин ҷо падидаҳои кишварҳои ҳамсоя дер ба вуқӯъ меоянд ва мо дарсҳои муайяне омӯхтем. Сипас, истихроҷи маъдан ба вуқӯъ пайваст, вақте ки ҷамоаҳои дигар аллакай огоҳ карда шуданд, ки бо истихроҷи маъдан дар Колумбия ё Перу чӣ рӯй дода истодааст. Маҳз ҳукуматҳое буданд, ки ба истихроҷи миқёси калон роҳ пеш гирифтанд, аммо ҷамоатҳо муқовимат карданд ва муқовимат мекунанд. Яке аз муборизаҳои эмблемавӣ дар Эквадор дар якҷоягӣ бо мубориза барои ифлосшавӣ дар Амазонка, мубориза бо истихроҷи маъдан дар Интаг мебошад, ки зиёда аз 20 сол боз тобовар аст. Он касе, ки Intag-ро шикаст дода, артиш ва полисро гузошта, бевосита иштирок мекунад, Рафаэл Корреа мебошад. Ман боварӣ дорам, ки Корреа агенти истихроҷи чинӣ буд. Ман ҳеҷ гоҳ президентро надидаам, ба монанди усқуфҳо, ки ба либосҳои оммавӣ ғарқ шуда буданд, то содиқонро ба гуноҳ водор накунад. Корреа дар ҷустуҷӯи ин чиз буд: кӯҳӣ осмон бошад. Вай як хислати нопок буд ва мебошад, зеро вай агенти мустақими кӯҳӣ буд, ки қудрати давлатро барои шикастани муқовимат истифода мебурд, вақте ки нақши президент баръакс аст: муколама барқарор кунед, то мардум тасмимгиранда бошанд.

Аксарияти аҳолӣ имрӯз на танҳо дар Эквадор, балки дар шаҳрҳо ё марказҳои шаҳрӣ зиндагӣ мекунанд. Шумо дар он мебинед, ки бисёр қаламравҳо аз худ карда шуда, иртибот бо замин аз даст рафтааст ва аз ин рӯ, огоҳӣ дар бораи он, ки саноати истихроҷ чӣ маъно дорад, дар ин ҳолат истихроҷ чӣ маъно дорад?

Эквадор кишварест, ки воқеият худ аз худ таҳриф шудааст. Эквадор деҳотиро бас кард ва маҳз аз он сабаб ба шаҳр мубаддал шуд, ки деҳот комилан партофта шудааст: воқеияти хеле хатарнок, бидуни ҳеҷ гуна имконият ва тахассус барои ба камол расидани инсоният. Дар ин ҷо деҳқон будан ниҳоӣ, ҳатто бештар як деҳқони таҳҷоӣ буд. Истифодаи истисноӣ, ки мо барои деҳот ва афзалиятҳои шаҳр дорем, ин истифодаи тамаддунии тасаллӣ ва тасаллӣ мебошад, ки дар шаҳрҳо мавҷуд аст. Ин дидгоҳи давлат ва ҷомеа буд ва ҳоло ҳам ҳаст.

Дар охири кӯтоҳи "Хатун Пандемия" майдончае нишон дода шудааст, ки дар он ду кӯдак ба деҳқон кӯмак мерасонанд. Чаро?

Зеро оянда на азони мо, балки аз ин кӯдакон аст. Агар касе бояд барои оянда мубориза барад, бояд хаёл кунад, ки хонаи калон, чуқур ва холӣ нест. Ин ҳамон хона аст, аммо бо умед ва ранги наву дигар, ба монанди як субҳи дигар, ки фарзандон, яъне наберагон ҳастанд, фардост. Ин маънои онро дорад, ки садоқат ба ин орзу ва ин ҳуқуқҳо. Зеро ҳуқуқҳо барои узуфрукт ва амалисозии ҳозира нестанд. Ин дурнамоест, ки фардо фардо аст. Танҳо дар Эквадор ҳуқуқҳо аз пластилин сохта мешаванд, ки гӯё ҳаво бошад: имрӯз абрнок, пагоҳ бо борон, як рӯз пас бо офтоб субҳ мекунад. Онҳо онҳоро мувофиқи таваҷҷӯҳ мувофиқи хоҳиши худ тафсир мекунанд, аммо ин чунин нест! Ҳуқуқҳо принсипи мавҷудият мебошанд ва ин кӯдакон ба зиндагии дигар ва зиндагӣе, ки дар он ҷо дар ин аксҳо дида мешавад, ҳуқуқ доранд.

Матн: Романо Паганини

Нашр ва истеҳсол: Vicky Novillo Rameix & Mayra Lucia Caiza

Акси асосӣ: Таъсири беандоза ва дарозмуддати муҳити зист: истихроҷи бузурги маъдан дар Вирҷинияи Ғарбӣ, ИМА.(Скриншот / Пандемияи Хатум)

Шабакаҳо:Мария Каридад Вилласис ва Виктория Ҷарамилло


Видео: Как самому поменять тюльпан на спиннинге! (Май 2022).


Шарҳҳо:



Паём нависед