Хабарҳо

Ҳуқуқ ба тухмҳо ҳамчун шарти соҳибихтиёрии озуқаворӣ

Ҳуқуқ ба тухмҳо ҳамчун шарти соҳибихтиёрии озуқаворӣ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Пандемия ва карантин таъминот, дастрасӣ, нарх ва сифати хӯрокро дар маркази нигаронӣ қарор додааст. Ин моро бо тамоми системаи кишоварзии мо мепайвандад, ки пайдоиши он тухмҳоест, ки ҳама чизи дигар аз онҳо вобаста аст. Онҳо звенои аввал дар ҳама занҷирҳои кишоварзӣ мебошанд. Соҳибихтиёрии озуқаворӣ ва рушди кишоварзии як кишвар аз моликият, истеҳсол ва савдои онҳо вобаста аст.

Дар солҳои 70-ум Ҳенри Киссинҷер, собиқ котиби давлатии ИМА гуфта буд: "Ғизоро назорат кунед ва шумо одамонро назорат мекунед, нафт ва миллатҳоро назорат мекунед." Ва аз асри 21 сар карда, ин таърифи бартарии ғизо ҳамчун силоҳи сиёсӣ бори дигар бо қудрат бо суханони президенти собиқи Иёлоти Муттаҳида Ҷорҷ Буш (хурд) пайдо шуд: «Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки кишваре барои истеҳсоли ғизои кофӣ барои ғизо қодир нест аҳолии он? Ин як миллате буд, ки таҳти фишори байналмилалӣ қарор дошт. Ин як халқи зери хатар мебуд ».

Ҳар касе, ки тухмиро назорат мекунад, силсилаи истеҳсолот ва аз ин рӯ, дастрасии хӯрокро назорат мекунад. Аз ин рӯ, онҳо манбаи муҳими қудрат ва ихтилофот мебошанд. Ташкилотҳои кишоварзии оилавӣ, деҳқонӣ ва маҳаллӣ инро, ки дер боз ба ҳамлаҳои намунае, ки онҳоро маҳрум мекунад, муқовимат мекарданд, ин тавр мефаҳманд; алайҳи ширкатҳои биотехнологӣ, ки арзиши бениҳоят зиёди тухмҳо ва бастаҳои технологии ба он алоқамандро дар назорати кишоварзии ҷаҳонӣ муайян кардаанд.

Дар айни замон, бозори тухмии тиҷорӣ яке аз марказҳои консентратсияшуда мебошад ва аз ҷониби чанд ширкати трансмиллӣ назорат карда мешавад. Танҳо се ширкат 60% бозори ҷаҳонии тухмиро назорат мекунанд: Байер-Монсанто, Кортева (якҷояшавии Dow ва Dupont) ва ChemChina-Syngenta.

Таърихан, онҳо аз ҷониби деҳқонон дар саросари ҷаҳон такмил ёфтанд ва тақсим карда шуданд, ки дар натиҷаи меҳнати одамон ба гуногунии зиёди истеҳсолии биологӣ оварда расонданд. Ин шакли такмил ва ҳифзи "in situ" (дар муҳити экологӣ ва фарҳангӣ, ки онҳо тавонистанд хосиятҳои мушаххаси худро рушд диҳанд) масъули эҷоди ҳазорҳо навъҳои маҳалли ба экосистемаҳо ва фарҳангҳои мухталиф мутобиқшуда будааст. Ин як қисми муҳими кишоварзӣ, як амали эҷодии инфиродӣ, вале пеш аз ҳама, як коллективӣ мебошад. Аммо, дар 70 соли охир гуногунрангӣ дар натиҷаи пешрафти соҳаи кишоварзии саноатӣ ва консентратсияи бозори тухмӣ ба таври назаррас коҳиш ёфт.

Аз фоидаи умумӣ ба моликияти хусусӣ

Ба фарқ аз дигар маҳсулот, тухмҳо организмҳои зинда ҳастанд, ки метавонанд дубора дубора афзоиш ёбанд ва аз ин рӯ ҷамъоварии сармоя дар асоси азхудкунии хусусӣ душвор будааст, аз ин сабаб онҳо "моли умумӣ" ба ҳисоб мераванд (ва қисман то ҳол) Инсоният.

Аммо, капитал ҳамеша стратегияҳои гуногуни рафъи ин душвориро меҷуст ва вақте ки хоҷагии қишлоқ ба "модернизатсия" шурӯъ кард ва пас вақте ки имконияти назорат кардани генҳои тухмҳо бо мақсади пешгирии истифодаи дигарон аз онҳо ба молҳои гуфтушунид табдил ёфт. , сайтҳои муноқишаи сиёсӣ, мавзӯъҳои гуфтугӯҳои антагонистӣ дар бораи ҳуқуқҳо ва омилҳои истисно ва ихтиёрдории иҷтимоӣ.

Аз миёнаҳои асри 20, дар марҳилаи дигаргунсозии техникии тухмҳо ду марҳила ба амал омад, ки дар ин самт қадамҳои муҳим гузоштанд. Аз як тараф, пайдоиши тухмиҳои гибридӣ (дар доираи Инқилоби сабз аз ҳад зиёд), ки шахсияти тухмии донаҳоро вайрон карданд ва аз ин рӯ маънои ҷудошавии деҳқон аз қобилияти кишти дубора ва оғози вобастагӣ ба тухмиро доштанд. ширкатҳое, ки ашёро пешниҳод мекунанд. Аз тарафи дигар, тавсеаи биотехнологияҳои дар соҳаи кишоварзӣ татбиқшаванда тухми трансгениро ба вуҷуд овард, ки дар стратегияҳои хусусигардонии дониш тағироти азим ба амал овард ва механизмҳои нави ҷамъоварии сармояро фароҳам овард.

Ба тариқи мушаххас, механизмҳои ҳуқуқие таҳия карда шуданд, ки бо тағирёбии шаклҳои азхудкунии ҳамон чизҳо ҳамроҳ буданд: қонунҳои тухмӣ, ки бақайдгирӣ ва сертификатсияи ҳатмиро талаб мекунанд; шартномаҳое, ки ширкатҳо бо истеҳсолкунандагон асимметрӣ мебанданд; ва пеш аз ҳама қонунҳои моликияти зеҳнӣ. Бо ин роҳ, он молҳои маъмуле, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо озод гардиш мекарданд, акнун метавонанд аз ҷониби шахсе ё ширкате, ки ба гирифтани навъҳои нав сазовор аст, хусусӣ карда шаванд ва назорат карда шаванд.

То солҳои 1960 маводҳои растанӣ, ки барои такмили генетикӣ истифода мешуданд, озодона дастрас буданд. Ин принсип бо пайдоиши ҳуқуқи селекционер (DOV), шакли мушаххаси моликияти зеҳнӣ барои тухмҳо ва институтсионализатсияи он дар соли 1961 бо таваллуди Иттифоқи ҳифзи навъҳои растанӣ (UPOV) сар зад. Версияи 78, ки то ҳол дар бисёр кишварҳо, ба мисли Аргентина амал мекунад, ба таври ғайримустақим дар бораи ҳуқуқҳои кишоварзон мулоҳиза мекунад. Ин чунин маъно дорад, ки инҳо, ба истиснои фурӯшҳои тиҷоратии худ, ҳуқуқи истеҳсоли тухмии худро боқимонда нигоҳ дошта метавонанд, то ки маҳсули ҳосили дар натиҷаи парвариши он ба даст овардаро дар хоҷагии худ истифода баранд. Он чизест, ки ҳамчун истифодаи дурусти тухмҳо маълум аст.

Дар солҳои 1990, азхудкунии тухмҳо якчанд зина боло рафт: UPOV дар соли 1991 ислоҳ карда шуд, ки ҳуқуқи деҳқононро ба тухмҳояшон маҳдуд кард; Созмони Умумиҷаҳонии Савдо (СҶТ) соли 1995 бо «масъалаҳои нави тиҷоратӣ» -и худ таъсис дода шуд, ки Созишнома оид ба ҷанбаҳои марбут ба савдои ҳуқуқи моликияти зеҳниро ба вуҷуд овард (TRIPS); ва имзои созишномаҳои тиҷорати озод тамдид карда шуд, ки дар он моликияти зеҳнӣ эътибори калон касб мекунад ва шароитҳое фароҳам меорад, ки бевосита ба тухмҳо таъсир мерасонанд.

Дар Аргентина тухмҳои трансгенӣ зиёда аз 67% майдони киштро ишғол мекунанд. Онҳо дар соли 1996 дар якҷоягӣ бо бастаи ҳамроҳи биотехникӣ муаррифӣ шуданд. Ин дар системаи миллии кишоварзӣ дигаргуниҳо ба амал овард, бо афзоиши муҳими истеҳсолот, интенсификацияи кишоварзӣ ва махсусгардонии содироти маҳсулоти кишоварзӣ.

Ҷониби дигар оқибатҳои азими экологӣ ва иҷтимоӣ буданд, ки ба гуногунии агробио мустақиман таъсир мерасонанд (ва аз ин рӯ мавҷудияти тухмҳо), ба монанди консентратсияи замин ва истеҳсолот; буридан ва тоза кардани ҷангалҳо; олудагӣ бо истифодаи азими пестсидҳо; ва кӯчонидани ҷомеаҳои бумӣ ва деҳқонон.

Ҳамзамон, тухмҳо меҳвари баҳс ва сафарбаркунии оммавӣ дар атрофи муҳокима барои тағир додани Қонуни тухмӣ ва имкони риояи UPOV 91 буданд, ки бинобар муқовимате, ки дар бахшҳои гуногун ба вуҷуд омадаанд, ҳанӯз амалӣ шуда наметавонистанд ҷомеа ва мавқеъҳои гуногун ва зиддиятноке, ки дар дохили давлат ба амал омадаанд.

Ва дар айни замон, солҳои тӯлонӣ ташкилотҳои кишоварзии оилавӣ, деҳқонӣ ва маҳаллӣ; ҳаракатҳои экологӣ; муҳаққиқон ва муҳаққиқон; ва аз сохторҳои гуногуни давлат таҷрибаи истеҳсоли агроэкологӣ ба амалӣ шудан оғоз карда шуд, дар ҳоле ки маъракаҳо таҳия шуда, таҷрибаҳои ҳаррӯза ва бунёди муассисаҳое, ки ба ҳифзи тухмиҳои ватаниву креолӣ равона карда шудаанд; гермплазма; ва дониши ниёгон.

Имрӯз, баҳсҳо дар бораи соҳибихтиёрии озуқаворӣ, ки дар рӯзҳои охир дар саҳнаи ҷамъият сахт насб карда шуданд, имконияти беназире барои афзун намудани ин таҷриба дар роҳи гузариш ба сӯи модели дигари кишоварзӣ ва озуқаворӣ мекушоянд. Баҳс воқеан муноқишаи асимметрӣ байни моделҳо мебошад - зиддият, ки монокаданияти трансгениро амиқтар мекунад ва аз як тараф ба азхудкунии хусусии табиат асос меёбад; ва он, ки бар асоси гуногунрангӣ, агроэкология ва сафед кардани тухмҳо ҳамчун мероси халқҳо дар хидмати башарият аст, аз тарафи дигар - ва чӣ гуна таҳия ва ҳалли он барои ояндаи кишвар ва башарияти мо таъсири амиқ хоҳад дошт. .

Тамара Перелмуттер: @tamiperelmuter

Манбаъ: Эзоҳҳо


Видео: Маъюбон чӣ ҳол доранд? (Май 2022).