Хабарҳо

Худкушии як табиб дар Ню Йорк, дар бораи эпидемияи дигар ҳушдор медиҳад

Худкушии як табиб дар Ню Йорк, дар бораи эпидемияи дигар ҳушдор медиҳад



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Худкушии табиб ба мо хотиррасон мекунад, ки вабои COVID-19 дар кормандони соҳаи тандурустӣ захмҳои амиқи эҳсосӣ ба вуҷуд меорад.

Яке аз афсонаҳои қадимтарин дар таърихи тиб қиссаи архетипал «табиби захмдор» Чирон мебошад. Тибқи ривоят, Чирон, кентаврҳои ҷовид, ки тиб таълим медод ва ба ҳайси табиб хидмат мекард, дар нишасте, ки як кентаври дигар бо номи Фулус ташкил карда буд, ширкат варзид. Пас аз як қатор чорабиниҳо бо иштироки кентаврҳои дигар, ки бар зидди шароб меҷангиданд, Геракл (маъруф бо номи Геракл), ҳангоми кӯшиши дахолат, тасодуфан як тирчаи заҳролудро сар дод, ки ба зонуи Чирон зад. Чирон, ҷовидона буд, маҷбур шуд, ки ба дарди тоқатфарсо тоб орад.

Бо вуҷуди қобилияти табобати дигарон, Чирон натавонист худро шифо бахшад. Вай аз хиҷил пур шуда, ба сӯи ғори худ рафт ва ҳанӯз ҳам ба таълим додани шогирдонаш саъй мекард. Ниҳоят, пас аз нӯҳ рӯз, дарди ӯ тоқатфарсо шуд ва Хирон хоҳиш кард, ки Зевс ҷовидонияшро хориҷ кунад, то ӯ бимирад. Гарчанде ки ин афсона аст, аммо он ҳамчун аввалин таърихи ҳуҷҷатии худкушии тиббӣ хидмат мекунад ва бо вуҷуди ин, нишон медиҳад, ки мушкилоти табибони мо аз асрҳо сар мешавад.

Худкушии чанде пеш Лорна Брин, як табиби бомаҳорат ва раҳмдил, пажӯҳишгар, ҳамкор, дӯст, хоҳар ва духтараш, пас аз хидмат дар назди як бахши пурғавғои шаҳри фавқулоддаи Ню Йорк, ба мо хотиррасон мекунад, ки вабо COVID-19 инчунин дар соҳаи тандурустӣ захмҳои амиқи эҳсосӣ ба вуҷуд меорад. Тавре ки падари ӯ Филип Брин дар бораи ӯ тавсиф кардааст, вай "ба оташхомӯшкуние монанд буд, ки барои наҷоти ҳаёти дигар бо бинои сӯхтаистода вомехӯрад ва ҳеҷ чизро аз худ ҳисоб намекунад." Марги ӯ бо сабаби COVID-19 набуд; аз он сабаб буд, ки системаи тибби беморхона ва фарҳанг, ки ӯро ҳамчун касби инсонӣ берун аз касбаш қадр намекарданд.

Дар айни замон, COVID-19 озмоиши стрессест, ки осебпазириро дар соҳаҳои тандурустӣ, некӯаҳволӣ ва молиявии мо ифшо мекунад. Аммо он инчунин як катализатор мебошад, ки ба ҳалли нав, ба монанди таъмини даромади кафолатноки асосӣ, тавсеаи қобилияти супоридани хун, коҳиш додани расмият дар беморхонаҳо ва ташвиқи ҳамкориҳо байни ширкатҳои технологӣ оварда мерасонад. Ҳамин тариқ, он низ бояд катализатори баланд бардоштани фарҳанги тиббӣ бошад, то рӯзе ягон табиб маҷбур нашавад, ки дар натиҷаи аз ӯҳдаи худ наомадан ё шифо ёфтан натавонад худкуширо интихоб кунад.

Огоҳӣ дар бораи эпидемияи худкушӣ, ки ба касб таъсир мерасонад, дар панҷ соли охир афзоиш ёфт. Табибон сатҳи худкушии ҳама гуна касбҳоро баландтар доранд: ҳар сол тақрибан 300 табиб дар Иёлоти Муттаҳида мемиранд (андозаи ҳайати маъмулии донишҷӯёни як мактаби тиббӣ). Дар ҳақиқат, худкушӣ ҳоло ба як хатари касбии ин касб табдил ёфтааст. Аммо ӯ инчунин канаре дар кони ангишт аст, ки ҳамчун як огоҳӣ ба як системаи ғарқшуда ва носолим хидмат мекунад, ки ба табибонаш парвое надорад.

Як чиз бо дард равшан аст: худкушии тиббӣ муқовимат нест. Духтурон, аз рӯи таъриф, сахт ҳастанд; мо бояд барои ворид шудан ба қуллаҳои зиёде ҷаҳем, зангҳои тӯлонии шабро аксар вақт бидуни хӯрок, об ва хоб бидиҳем ва соатҳои кории бемантиқро кор кунем, аксар вақт бо системаи номувофиқи дастгирӣ. Мутаассифона, аз ҳад зиёд таъкид кардани устувории инфиродӣ аз ҳисоби фароҳам овардани муҳити солими кор масъулиятро ба дӯши худи табибон гузоштааст, ки ин танҳо гунаҳкор кардани зарардидагон аст.

Гарчанде ки истеъмоли моддаҳо ва бемориҳои рӯҳӣ метавонанд омилҳо бошанд, бисёр табибон бемории солимии рӯҳиро ҳамчун депрессия ва изтироб ташхис накардаанд. Ин метавонад қисман ба доғи атрофи ташхиси расмӣ вобаста бошад, аммо мо инчунин медонем, ки нишонаҳои депрессия аз муҳити атроф вобастагии зиёд доранд; Таъсири вазъи мо ба аксуламали мо дар тӯли даҳсолаҳо аз ҷониби ҷомеашиносон дарк карда мешуд.

Гарчанде ки чизҳо ба монанди ҳушёрӣ то як нуқта кӯмак мекунанд, ин ба монанди интизор шудани сарбоз ҳангоми партофтани бомбаҳо ба атроф аст. Ба ҷои ин, афзалият бояд ба сарбоз ба фазои бехатар бо баталёне, ки ба он эътимод дошта бошад, бо лавозимоти дурусти муҳофизатӣ бошад. Гузоштани шахси солим, касе, ки ронанда, оқил, ҳамдард аст, дар муҳити ба некӯаҳволии онҳо мувофиқ нест, фишорҳои иловагиро бо онҳо бо ҷойгоҳи каме барои рушд ё эҳтимолан зинда мондан эҷод мекунад. Оқибатҳои он метавонад бадбахт бошанд, аммо тааҷҷубовар нестанд.

Мушкилоти худкушии тиббӣ он қадар амиқ аст ва нақши фарҳанг он қадар муҳим аст, ки понфитикатсия ба ҳалли масъалаҳо аксар вақт беҳуда эҳсос мешавад, хусусан азбаски масъала на он қадар муҳим аст, ки ҳалли онҳо чӣ гуна аст, балки чӣ гуна бояд онҳоро нав кард.

Фарҳанг бояд аз боло ба поён тағир ёбад ва ин сиёсати қавӣ ва ӯҳдадориҳоро талаб мекунад. Сиёсат бояд маҳдудиятҳои соатҳои корӣ, вақти худхизматрасонӣ ва таҳаммулнопазирии сифатиро ба зӯроварӣ ва таъқибро дар бар гирад. Мо инчунин бояд амнияти равониро афзоиш диҳем (аз ҷониби донишманди Ҳарвард Ами Эдмондсон ҳамчун "фазое, ки дар он одамон худро баён кардан ва худро буданро ҳис мекунанд"), масъалае, ки ҳангоми пандемия мушкилоти мубрам ба шумор меравад, ба монанди ихтисорҳо. табибони Миссисипи, ки нигарониҳои худро изҳор кардаанд.

Мо инчунин бояд кафолат диҳем, ки ҳамаи барномаҳои тандурустии табибон бидуни ихтилофи манфиатҳо, аз мақомоти иҷозатномадиҳӣ пурра ҷудошуда ва ҳам аз ҷиҳати ҷуғрофӣ ва ҳам аз ҷиҳати молиявӣ дастрас мебошанд. Хусусан дар давраи бӯҳрон, тавре ки мо аз кормандони имдодрасон медонем, осеби дубора вуруд маъмул аст, аз ин рӯ, дастрасӣ ба ин барномаҳо ҳоло барои ҷуброни хатари азоб танҳо муҳим аст. Ҷудокунӣ заминаи хатарноки осебпазирӣ, изтироб ва дарди коркарднашуда мебошад.

Ғайр аз нақл кардани қиссаи марги Чирон, юнониҳои қадим худкуширо пеш аз ҳама бо сабаби "ҳазлу" иштибоҳ, натиҷаи ниҳоии ҷамъшавии сафрҳои сиёҳ (меланхолия) ё сафири зард (мания) медиданд. Зебоии дониши тиббӣ дар он аст, ки он таҳаввул меёбад; инчунин фаҳмиши мо низ бояд. Мо бояд аз Чирон ибрат гирем ва ба қарибӣ Лорна Брин, то бифаҳмем, ки омилҳои муҳити атроф аз шахс бештар муҳиманд. Гузаштани Брин дар давоми ин пандемия ба мо лаҳзае фароҳам меорад, ки чӣ гуна беҳтарин хашм ва мотамро ҳамчун беморон ва табибон истифода барем, то ниҳоят аз абрҳои ҷаҳолат, кӯрии барқасдона ва инерсияи институтсионалӣ раҳо шавем, то ҳамон фоҷеаро такрор накунем. .

Пас аз он ки Чирон мурд, ӯ ду мерос гузошт. Аввалин дар онҳое буд, ки ӯ таълим медод: ба монанди падари тиб Асклепий, ки дар навбати худ гуфта мешуд, ки Гиппократро таълим додааст. Ҳар сол ҳазорҳо донишҷӯёни соҳаи тиб савганди Гиппократ мекунанд. Мероси дуввум, ба гуфтаи шоир Овид, тавассути тӯҳфаи Зевс буд, ки мехост боварӣ ҳосил кунад, ки рӯҳи Чирон дар осмони шаб зинда аст, бинобар ин ӯ бурҷи Кентаврро офарид, ки онро акнун метавон ҳамчун тафсири ҳарфӣ номид аз гуфтори аспера. ad astra ("тавассути мушкилот, ба ситорагон").

Он дар давоми моҳи май дурахшонтар медурахшад. Ин сол метавонад ба мо ҳазорон табибонро хотиррасон кунад, ки ҳангоми табобати дигарон ҷони худро аз даст додаанд, баъзеҳо дар ин пандемия, табибоне, ки метавонанд моро ба тағир додани самт илҳом бахшанд. Ва барои Брин, ҳамчун яке аз он ситораҳои дурахшон, мо низ қасам ёд карда метавонем, ки шуморо ҳамчун қаҳрамоне, ки будед, эҳтиром менамоем ва роҳи моро пеш мебарад.


Видео: Марокко - Марракеш. Жизнь других. ENG. Morocco - Marrakesh. The Life of Others. (Август 2022).