Иқтисоди

7 роҳи дарёфти сулҳ дар ин ҷаҳони девона

7 роҳи дарёфти сулҳ дар ин ҷаҳони девона


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Бо пешрафти зиндагӣ, аксари мо танҳо мехоҳем сулҳи худро дар ин ҷаҳони девона кашф кунем. Мо ба ҳама бадбахтӣ ва беадолатиҳое, ки рух дода истодааст, ба атроф менигарем ва мехоҳем, ки ангуштонамонро канда, ҳамаро бартараф созем. Аммо, ҳангоми кӯшиши берун аз худ сулҳ ёфтан, мо ҳамеша ноумед мешавем. Оромии дил аз қабули зиндагӣ ва омӯзиши савор шудан ба мавҷҳо бармеояд.

Агар ҳамаи мо дар дохили худ оромӣ пайдо мекардем, зиндагӣ ин қадар мушкилот надошт. Агар шумо дар ин бора фикр кунед, набудани сулҳ аз як навъ номутавозинии худи мо бармеояд. Мо ҳамчун як гурӯҳ, воқеиятҳоро аз ақлу тафаккури худ эҷод мекунем. Пас, агар мо дар маҷмӯъ ҷаҳони осоиштаро мехоҳем, мо бояд ҳар гуна эътиқодеро, ки мухолифи ҳақиқатест, ки мо мехоҳем ҳис кунем, ғалаба кунем.

Шумо ҳаёти худро аз оне ки шумо гумон мекунед, бештар назорат мекунад. Бо назардошти ин, мо барои шумо дар бораи дарёфти сулҳи ботинӣ дар зер чанд маслиҳат дорем.

"Сулҳ натиҷаи бозомӯзии зеҳни худ барои коркарди ҳаёт аст, на он тавре ки шумо бояд фикр кунед." -Вэйн В.Дайер

Инҳоянд ҳафт роҳи дарёфти сулҳ дар ҷаҳони девона:

1 - ҶАВОБИ ЗИЁДА АЗ РЕАКТ

Агар шумо хоҳед, ки сулҳро дар ҷаҳони девона кашф кунед, шумо намегузоред, ки ҳар чизе ки рӯй медиҳад, зери пӯсти шумо қарор гирад. Динҳои шарқӣ таълим медиҳанд, ки мо бояд дар ҳама ҳолатҳои зиндагӣ оромӣ дошта бошем, то нагузорем, ки онҳо моро идора кунанд. Агар шумо ба ҳар як ҳолате, ки ҳаёт ба шумо медиҳад, муносибат кунед, хоҳ манфӣ бошад ё мусбат, ҳолати эмотсионалӣ ва равонии шумо номутаносиб боқӣ мемонад.

Ба ибораи дигар, шумо қурбонии зиндагӣ хоҳед монд, на муаллими он. Бо нигоҳ доштани оромии худ дар лаҳзаҳои душвор ва хурсандона, шумо наметавонед ба ҷои вокуниш нишон диҳед. Ҳаёт ногузир бо пастиву баландӣ меояд. Бо вуҷуди ин, агар шумо метавонед ба ҷои он, ки шуморо ба зер кашанд, шумо метавонед бо мавҷҳо савор шавед, шумо ҳар дафъа боло хоҳед баромад.

Аксарияти одамон танҳо вақте сулҳро ҳис мекунанд, ки корҳояшон мувофиқи мақсад бошад. Дар лаҳзае, ки ягон ҳодисаи нохуш ё осеби рух медиҳад, онҳо сардии худро гум мекунанд ва ба нооромии зиндагӣ онҳоро ғарқ мекунанд. Файласуф ва сухангӯи Ҳиндустон Ҷидду Кришнамурти аз ҳама беҳтар гуфтааст: «Ин сирри ман аст. Ба ман фарқ надорад, ки чӣ мешавад ».


Ин изҳорот маънои онро надорад, ки шумо бояд ба зиндагӣ муносибати бераҳмона ва беҷо дошта бошед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо намегузоред, ки вазъиятҳои тағирёбандаи ҳаёт эҳсосоти шуморо идора кунанд.


2 - ҚАБУЛ ҲАЁТ БА ҶОИ МУБОРИЗА

Нуқтаи қаблиро тавсеа дода, шумо метавонед вазъиятро қабул карда сулҳро пайдо кунед. Фарқе надорад, ки шумо то ҳол хона, кор ё мошини орзуҳои худро доред, шумо ҳоло ҳам метавонед хушбахтиро дар ҳоли ҳозир пайдо кунед. Агар шумо болои саратон боми худ дошта бошед, оилае, ки шуморо дӯст медорад, дар пуштатон хӯрок ва об ва либос доред, шумо бояд аз онҳо миннатдор бошед.

Аксарияти одамон нороҳатӣ ва изтиробро ҳис мекунанд, зеро онҳо ҳамеша бо зиндагӣ мубориза мебаранд. Онҳо оромии ботиниро эҳсос намекунанд, зеро онҳо тамоми қувваашонро барои ташвиш, инъикос ё ба тариқи алоҳида дур шудан аз лаҳзаи ҳозира медиҳанд. Он чизе, ки мо муқобилат мекунем, боқӣ мондааст, бинобар ин, агар шумо дар худ ягон шиддатро ҳис кунед, онро озод кунед ва ҳис кунед, ки сулҳ ба даст меояд.

Пас аз он ки вазъияти худро қабул кардед, шумо метавонед қадами навбатии худро бо ақли соф интихоб кунед. Бо баровардани он эҳсосоти пешина, он барои шумо ошкор сохтани ҳисси худ, ки ба шумо роҳнамоӣ хоҳад кард, осонтар мекунад.

3 - мулоҳиза кунед ва дар дохили он равед

Олимон тӯли даҳсолаҳо манфиатҳои мулоҳизаро меомӯзанд ва дар ин бора чанд далели амиқ пайдо кардаанд. Мулоҳиза маънои онро дорад, ки омӯзонидани диққат ва огоҳии шумо бо истифодаи нафас барои идоракунии энергияи бадан. Динҳои шарқӣ ҳамарӯза ҳамчун як қисми садоқати худ ба қудрати олӣ мулоҳизаронӣ мекунанд. Албатта, барои иштирок дар амал дин доштани дин шарт нест.

Он барои ҳама манфиатҳо пешниҳод мекунад ва метавонад ҳар лаҳза оғоз ёбад. Мулоҳиза аз шурӯъкунандагон то содиқони пешрафта метавонад натиҷаҳои ҳаётро тағир диҳад. Инҳоянд манфиатҳои мулоҳиза, ки ҳама аз ҷониби илм дастгирӣ карда мешаванд:

  • -Стрессро коҳиш медиҳад.
  • - изтиробро коҳиш медиҳад.
  • -Бехбудии эмотсионалӣ ва тавозунро тақвият медиҳад.
  • -Шууршавӣ ва ҳисси худбиниро афзоиш медиҳад.
  • -Диққати дароз.
  • -Хотираро беҳтар мекунад.
  • - Афзоиши эҳсосоти меҳрубониро нисбати худ ва дигарон кӯмак мекунад.
  • -Ин сифати хобро баланд мебардорад.
  • -Кӯмак мекунад, ки нашъамандӣ қатъ карда шавад.
  • -Паст кардани фишори хун ва набзи.
  • -Посухи дардро коҳиш медиҳад.

4 - ХОНАИ ХУДРО САНКТУРИ КУНЕД

Доштани муҳити ором барои ба хона баргаштан ба шумо кӯмак мекунад, ки стресс ва изтиробро аз зиндагӣ пешгирӣ кунед. Бо иҳота кардани худ бо гиёҳҳо, мусиқии истироҳатӣ, санъати зебо ва илҳомбахш ва дигар ашёе, ки сулҳро тақвият медиҳанд, шумо дар атрофиёни худ оромӣ хоҳед ёфт. Ҳар чизе, ки оромии ботинии шуморо халалдор мекунад, хориҷ кунед, хоҳ маънои халос шудан аз бесарусомонии нолозим, хомӯш кардани ахбор ё партофтани хӯрокҳои носолимро дошта бошед.

Агар шумо хонаи худро ба як паноҳгоҳ табдил диҳед, шумо ҳамеша метавонед интизор шавед, ки пас аз як рӯзи стресс бармегардед. Дар хона муҳити оромро нигоҳ доред ва ин ба рафъи эҳсосоти осоишта дар дил ва зеҳни шумо кӯмак мекунад.

5 - БА ДУСТИЕ КИ НИГОҲ ДОРИ, НИГОҲ КУН

Ҳеҷ кас худро бо одамони манфӣ иҳота карданро дӯст намедорад, аммо ҳамаи мо дар зиндагии худ касеро мешиносем, ки аксар вақт моро ба рӯҳафтодагӣ водор мекунад. Ба дӯстони наздикатон диққат диҳед ва бубинед, ки шумо дар атрофи онҳо чӣ ҳис мекунед. Агар шумо пас аз истироҳат бо онҳо ғусса ва ғарқшударо тарк кунед, шумо бояд дӯстии худро бо онҳо аз нав дида бароед.

Дӯстон бояд шуморо боло бардоранд ва ба шумо илҳом бахшанд, аз ин рӯ, агар онҳо аксар вақт рӯҳияи шуморо паст кунанд, аз худ бипурсед, ки чаро бо онҳо муошират мекунед? Дӯстон инчунин бояд ба ягон тарз ба ҳаёти шумо арзиши иловагӣ илова кунанд. Агар шумо хоҳед, ки сулҳро дар ҷаҳони девона кашф кунед, худро аз канорагирӣ аз одамоне оғоз кунед, ки беҳтарин чизҳоро дар худ намегиранд.

6 - КАШФИ СУЛҲ ДАР ТАБИАТ

Мо дар тӯли ҳазорсолаҳо бо тамос бо муҳити табиии худ рушд кардем. Мутаассифона, бисёр бемориҳо вақте пайдо шуданд, ки мо аз табиат дур шуда, ба ҷаҳони муосир ва технологӣ гузаштем. Гарчанде ки роҳати муосир зиндагии моро аз бисёр ҷиҳатҳо осон кардааст, инчунин робитаи моро бо муҳити табиии мо кандаанд.

Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна табиат метавонад осоиштагӣ ва оромии ҳаёти моро барқарор кунад. Вақте ки мо худро бо ҷангалҳо, ҷӯйборҳо ё манзараҳои табиӣ иҳота мекунем, ақли мо фавран ором мегирад. Дар ҷаҳони муосири мо диққати мо доимо аз як stimul ба дигараш мегузарад. Аммо, оромии табиат имкон медиҳад, ки ақли мо аз саҳна ба саҳна оҳиста ҳаракат кунад.

Суръати сусттари ҳаёт дар табиат метавонад ба шумо дар осоиштагии ин ҷаҳони девона кӯмак расонад. Он инчунин метавонад ба пешгирии депрессия ва тафаккури манфӣ мусоидат кунад. Илм нишон медиҳад, ки сарф кардани 90 дақиқа дар табиат сайругашт дар қисми мағзи сар бо руминаи манфӣ коҳиш меёбад.

7 - Мушкилоти дигаронро бидуни гирифтани худ гӯш кунед

Лаҳзае, ки мо мушкилоти дигаронро ба гардан мегирем, сулҳи мо аз мо гирифта мешавад. Мо метавонем ба дигарон ҳамдардӣ бидиҳем, ки онҳо нерӯи онҳоро аз худ намекунанд ва ё онро ҳамчун қувваи худамон қабул намекунанд. Бисёре аз ҳамдардуҳо дар фарқи байни энергия ва дигарон душворӣ мекашанд, аммо доштани ҳудуд барои ҳифзи оромии ботинӣ муҳим аст.

Агар шумо пай баред, ки одамон барои ошкор кардани мушкилоти худ ба шумо зуд-зуд муроҷиат мекунанд, танҳо бидуни қувваи зиёд гӯш кунед. Бо иҷозат додан ба ҳолатҳои берун аз шумо, ки эҳсосоти шуморо дикта кунанд, сулҳ ҳамеша аз шумо халос хоҳад шуд. Аммо, агар шумо ҳама чизеро, ки ҳаёт ба шумо меорад, гиред ва рӯҳияи мутавозинро нигоҳ доред, шумо қувва ва захираҳои бештаре доред, ки ба одамони дигар кумак кунед.

Инҳоянд чанд роҳе, ки шумо метавонед ба дигарон муҳаббат ва дастгирӣ бидуни эҳсоси ғамхорӣ кунед:

  • -Ба онҳо маслиҳат диҳед, аммо ба ҳикояҳои онҳо дахолат накунед.
  • - Пешниҳод кардани манбаъҳои дигар, ба монанди мушовирон ё барномаҳои мулоҳиза.
  • -Барои нигоҳубини худ каме вақт ҷудо кунед, зеро шумо наметавонед аз косаи холӣ рехтед.
  • -Зиёда аз имкониятатон чизе надиҳед. Ба ибораи дигар, агар шумо ҳоло дар табақи худ чизи зиёде дошта бошед, шумо шояд бештар аз дигарон ба худ диққат диҳед. Ин амал худбинона нест; баъзан мувозинат кардан лозим меояд.
  • -Ба онҳо хотиррасон кунед, ки баъзан зиндагӣ ба сӯи мо curveballs мепартояд, аммо ин маънои онро надорад, ки корҳо абадӣ боқӣ хоҳанд монд.

Фикрҳои ниҳоӣ дар бораи чӣ гуна пайдо кардани сулҳ дар ҷаҳони девона

Ҳамаи мо оромии ботинӣ, хушбахтӣ ва қаноатмандиро мехоҳем; Бо вуҷуди ин, бидуни рӯзҳои сахт мо рӯзҳои осонро қадр намекардем. Дар асл, мо бояд ҳам зулмот ва ҳам равшанӣ дошта бошем; вагарна мо вуҷуд надоштем. Пас дафъаи дигар, ки худро заиф ва ғарқи зиндагӣ ҳис мекунед, дар хотир доред, ки рӯзҳои сахт абадӣ намемонанд ва шумо рӯзҳои беҳтарро хоҳед дид.

Агар шумо хоҳед, ки ҳатто дар лаҳзаҳои душвортарин сулҳро нигоҳ доред, танҳо фаромӯш накунед, ки шумо метавонед ба ҳолатҳои аз худатон вобастабуда чӣ гуна ҷавоб диҳед. Ба ҷои мубориза бо ҳаёт, қабул кунед. Барои нигоҳ доштани оромии эҳсосии худ мулоҳиза ронед. Хонаи худро бароҳат ва осоишта гардонед ва нагузоред, ки одамон ба ҳаёти шумо осоиштагии шуморо халалдор кунанд. Ниҳоят, барои табиат вақт ҷудо кунед ва мушкилоти онҳоро ҳамчун мушкилоти худ қабул накунед. Инҳоро бикунед, то осоиштагии ҷустуҷӯятонро ёбед.


Видео: Do Koreans really think Turkey is a brother country? (Май 2022).