САЛОМАТ

Оё ҳодисаи мудҳишро аз мағз тоза кардан мумкин аст?

Оё ҳодисаи мудҳишро аз мағз тоза кардан мумкин аст?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Вақте ки шумо дар ҳаёти худ як ҳодисаи мудҳишро аз сар гузаронидед, оё имкон дорад, ки ин ҳодисаро аз мағзи саратон комилан нест кунед? Магар мӯъҷиза нахоҳад буд, агар ақли шумо мисли сабткунандаи видео кор мекард ва шумо метавонистед ҳама чизеро, ки ба шумо зарари равонӣ расонидааст, тоза кунед? Мутаассифона, шумо имкони нест кардани таърихро надоред ва осори он боқӣ мондааст.

Бе дард ва ғусса аз зиндагӣ гузаштан ғайриимкон аст, зеро ин ҳама ҷузъи таҷрибаи инсон аст. Дар асл, шумо аз чизҳое, ки бо шумо рӯй медиҳанд, меомӯзед ва ба воя мерасед. Хуб ё бад, рӯйдодҳои ҳаёти шумо шуморо ташаккул медиҳанд ва ба шахсе табдил хоҳед дод.

Агар шумо ягон мушкилоти осеби равонӣ дошта бошед, ки ҳалли худро наёфтаанд, онҳо метавонанд ба стресс пас аз осеб, депрессия ва дигар мушкилоти равонӣ оварда расонанд. Мағзи шумо аз осеби гузашта ба таври доимӣ тағир ёфтааст ва метавонад ба шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ таъсир расонад. Оё роҳи нест кардани ин хотираҳои ноором ва бозгардонидани назорати зиндагии шумо вуҷуд дорад?

Воқеаи фоҷиабор ба мағзи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад?

Мағз як узви олиҷанобест, ки ба андозаи системаи компютерӣ қобилияти нигоҳдорӣ дорад. Ҳатто вақте ки шумо дар батни модар будед, мағзи шумо доимо ангезандаҳоро коркард мекард ва маълумоти муҳимро нигоҳ медошт. Вақте ки шумо кӯдак будед ва баъдтар кӯдак будед, мағзи шумо ин таҷрибаҳои мусбат ва манфиро барои ташаккули намунаҳои рафтор истифода мебурд.

Ин рӯйдодҳои дастаҷамъӣ боиси пайдоиши нейронҳои нав шуданд, то посухҳои ихтиёрӣ ва ғайриихтиёрии онҳоро муайян кунанд. Монанди ба компютер ворид кардани барнома барои иҷрои вазифаҳои рӯз аст. Баъзе чизҳо боқӣ мондаанд барои зинда мондан, баъзеи дигар аз таҷрибаи омӯзиш вобастаанд.

Вақте ки бо шумо ё дар ҳаёти шумо ягон ҳодисаи мудҳиш рух медиҳад, коркарди он душвор буда метавонад. Ҳодисаҳои осеби мағзи сарро такон медиҳанд ва ҳамчун механизми мудофиа, ақли шумо зуд кӯшиш мекунад, ки худро муҳофизат кунад. Ин эпизодҳои манфӣ дар мағзи сар нейронҳо ва роҳҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки метавонанд зарари равонӣ расонанд.

Бисёр одамон осеб мебинанд, изтироби шадид, депрессия доранд ва мушкилоти шахсият пайдо мекунанд. Чорабинӣ муносибати посухи мағзро ба чизҳои хуб ва бад тағйир медиҳад. Тасаввур кунед, ки дарёе, ки муддати тӯлонӣ аз болои санг мегузашт, дарунтараш дар он санг шикофҳоро бурид.

Харсанг абадӣ тағир меёбад, зеро ҷараёни об осори худро гузоштааст. Ҳоло, агар шумо кӯшиш кунед, ки обро ба тариқи дигар чарх занад ва ҷорист, қариб ғайриимкон аст. Ҳатто агар об чарх занад ҳам, нишонаҳо ҳеҷ гоҳ аз байн намераванд. Гарчанде ки шумо метавонед ҳаёти худро тағир диҳед ва ба самти муқобил равед, аломатҳо ҳамеша дар назди шумо боқӣ хоҳанд монд, ки осеби пасмонда боқӣ мондааст.

ШАКЛҲОИ ТРАМА

Вақте ки шумо осеби ҷисмониро баррасӣ мекунед, шумо дар бораи ноумедии маъмулӣ ва нороҳатиҳои дардноке, ки дар ҳаёти ҳама рух медиҳанд, сухан намеронед. Осеб ба вуҷуди шумо мерасад ва дар бонки хотираи шумо осори фаромӯшнашаванда боқӣ мегузорад. Шумо метавонед тафаккур ва мафҳумҳои худро дар бораи он чизе, ки ба ҳақиқат боварӣ доред, тағир диҳед.

Травма дар шаклҳо ва дараҷаҳои гуногун вуҷуд дорад ва на ҳама ин ҳодисаҳоро якхела коркард мекунанд. Ҳодисаи мудҳиш метавонад ҷисмонӣ бошад, ба монанди бемории харобиовар ё садамаи фоҷиабор. Он метавонад изтироби эҳсосӣ бошад, ки дар натиҷаи беэътиноӣ ё сӯиистифода ба амал омадааст.

Азбаски баъзе одамон нисбат ба дигарон тобовартаранд, муносибати ҳамагон ба ҳодисаҳои осебпазир гуногун аст. Новобаста аз аксуламал, мағзи сар боз ҳам кӯшиш мекунад, ки ин ҳодисаро дар бонки хотираи дарозмуддати худ кор кунад. Ин хотираҳо метавонанд эҳсосоти манфӣ ва зарари равониро ба вуҷуд оранд.

ТРАМА, ДИССОЦИАЦИЯ ВА НОРАСОНИ РӮҲИ

Мағзи шумо қобилияти фавқулоддаи ба режими худхифзшавӣ дорад. Ҳар вақте, ки шуморо осеби шадид фаро мегирад, мағзи шумо фавран барои муҳофизати солимии шумо вокуниш нишон медиҳад. Яке аз роҳҳои беҳтарини мубориза бо ҷудоӣ ин аст.

Ҳангоми ҳодисаи мудҳиш мағзи сар аксар вақт пинҳон мешавад ва воқеияти дурӯғинро ба вуҷуд меорад, ки диссоциация номида мешавад. Барои роҳ надодан ба дарди ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, ақли шуморо аз ин ҳодиса ҷудо кардан мумкин аст. Шумо нозир мешавед. Ин аксуламали диссоциативӣ метавонад эҳсосоти тарк шудан ё хориҷ шудан аз бадани худро эҷод кунад.

Диссоциация роҳи инстинктивии бастани осеби то коркарди он мебошад. Гарчанде ки ин аксуламали ибтидоӣ муфид аст, ҷудошавӣ метавонад норасоии психологиро ба вуҷуд орад, агар он ба намуна табдил ёбад. Истифодаи фалсафаи "Аз назар, аз ақл" роҳи ҳалли доимии табобат нест.

Аксар вақт одамоне, ки осеб дидаанд, аз ҳам ҷудо мешаванд, аммо мушкил дар он аст, ки ин механизми мубориза бо мушкилоти ҷиддии рӯҳӣ сабаб мешавад. Дар ҳолатҳои вазнин, қурбониёни осеб метавонанд ихтилоли диссоциативии шахсият ё DID-ро, ки қаблан ҳамчун ихтилоли бисёрҷонибаи шахсият маъруф буд, инкишоф диҳанд.

Инчунин барои одамоне, ки осеб дидаанд, дучор шудан ба даҳшатҳои шабона, депрессия, изтироб ва як қатор таъсири манфии заиф маъмул аст. Барои бисёриҳо, осеби шадид чунон сахт буд, ки онҳо доимо ҳодисаро аз сар гузаронида, бемории пас аз осебро ба вуҷуд оварданд. Ин ҳолат метавонад зиндагии инсонро дар сурати табобат накардан ба мушкилоти ҷиддӣ дучор кунад.

Бо ин ихтилолот душвориҳои эҳсосот аз ғам, ғазаби беназир ва бепарвоӣ сар мезананд. Дар чунин шароит, баъзе одамоне, ки дар тифлӣ осеб дидаанд ва бадрафторӣ кардаанд, аксар вақт таҷовузгар мешаванд. Бисёриҳо мекӯшанд, ки дардро сабуктар кунанд ва ба истеъмоли моддаҳои нашъаовар, нашъамандӣ ё машрубот муроҷиат кунанд. Мутаассифона, дигарон дар бораи худкушӣ фикр мекунанд.

МУОМИЛА БО ТРАМАИ ГУЗАШТА

Аксарияти одамон дар ин зиндагӣ ақаллан як ҳодисаи мудҳишро аз сар мегузаронанд, ки дарди амиқ меорад. Шояд осеби шадид он қадар харобиовар буд, ки шумо бешуурона ҳаёти худро ҳамчун осеби пеш аз осеб ва пас аз осеб арзёбӣ мекунед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо шахсияти худро аз дарди дили ин ҳодиса гум кардаед.

Оё шумо аз як ҳодисаи мудҳиш наҷот ёфтаед ва оқибатҳои онро идома медиҳед? Гарчанде ки шумо осеби осебро аз бонкҳои хотираи худ нест карда наметавонед, воситаҳои мубориза бо он вуҷуд доранд.

1 - Гуфтугӯ бо як мушовири литсензияшуда (маслиҳатдиҳанда)

Боиси таассуф аст, ки мушкилоти равонӣ дар асри 21 доғи худро идома медиҳанд. Оё шуморо таълим доданд, ки бовар кунед, ки рафтан ба машварат заифӣ ва имон надоштан ба маънавияти шуморо нишон медиҳад? Нигоҳ доштани ин эътиқодоти бардурӯғ метавонад ба роҳи шифои рӯҳие, ки шумо сазовори он ҳастед, монеъ шавад.

Ҳамчун наҷотёфтаи як ҳодисаи мудҳиши гузашта, роҳҳои мубориза бо шумо шояд на бештар аз зарар зарар расонанд. Шумо метавонед ҳодисаро аз хотираи худ огоҳ кунед, аммо он ҳанӯз ҳам дар сояи ақли шумо боқӣ монда, ҳамчун нофаҳмиҳои эмотсионалӣ пинҳон карда мешавад.

Дар бораи сӯҳбат бо як мушовири литсензия, ки ба табобати одамони осебдида тахассус дорад, фикр кунед. Шояд фикри ба гузаштаи худ ворид шудан хеле дарднок ба назар мерасад. Усули беҳтарини сар кардани шифо ин мубориза бо дарди худ бо ёрии мутахассис аст.

2 - Ҷароҳати худро ба калимаҳо гузоред

Шояд ин пешниҳод беандоза ва аблаҳона ба назар расад, аммо бисёриҳо аз навиштани ҳиссиёти худ тасаллӣ меёбанд. Изҳори эҳсосоти худро дар рӯи коғаз баён кардан аз сухан гуфтан осонтар аст. Чӣ гуна менависед ва чӣ менависед, ба худи шумо вобаста аст, аммо бисёриҳо асрори амиқи худро журнал менависанд.

Баъзан шумо метавонед ҳиссиёти худро бо роҳи навиштани нома ба касе ва сипас онро ҳамчун нишони озодӣ сӯзонед. Шояд он шахсест, ки дар гузашта шуморо осеб дидааст, ки ҳоло зинда аст ё аз дунё гузаштааст. Дили худро ба навиштаи худ рехт ва ҳеҷ чизро бознадорад ва ба шумо лозим нест, ки онро тавассути почта фиристед, агар шумо инро ҳам нахоҳед.

Ҳатто навиштани нома ба худ метавонад вазъияти гузаштаро бо зарба, ғам ва дард равшан созад. Агар шумо дар кӯдакӣ ё ҷавонӣ осеби шадид дошта бошед, дар ин синну сол ба худ мактуб навиштанро фикр кунед, гӯё ки шумо мураббӣ бошед.

Дар навиштаҳои худ муҳаббати бебаҳо ва қабули худро густариш диҳед. Пеш аз ҳама, худро бубахшед ва дарк кунед, ки дар бисёр ҳолатҳо, шумо бо ҳодисаи даҳшатноке, ки бо шумо рух додааст, ҳеҷ иртибот надоред.

ФИКРҲОИ ХОТИМАВ G: БАРГАШТАНИ ШОДИАТОН

Аксарияти одамон тасаввуроти пешакӣ доранд, ки бахшиш зарбаҳо ва хафагиҳои гузаштаро нест мекунад. Афв ва фаромӯшӣ танҳо як мафҳуми дурӯғ нест, ба ҷуз инсон, ғайри инсонӣ имконнопазир аст. Ба ҷои он ки афвро ҳамчун як лоиҳаи ноҳамвор бинед, баргардонидани саҳифаи романи ҳаёти худ фикр кунед.

Шумо наметавонед гузаштаро бубахшед ва нависед, аммо шумо метавонед иҷозат диҳед, ки осеби шумо шуморо муайян кунад. Вақте ки шумо касееро, ки шуморо осеб дидааст, мебахшед, шумо узрхоҳиро баҳона намекунед ё фаромӯш намекунед. Афв василаест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аз зарбаҳо гузашта, бори дигар дар ҳаёти худ хурсандӣ ёбед. Инҳоянд чанд роҳ барои баргардонидани шодии аз шумо рабудашуда:

-Шумо метавонед ба гурӯҳи дастгирикунанда ҳамроҳ шавед, ки ба одамон кӯмак мекунанд, ки ҳодисаҳои вазнинро ба мисли ҳодисаҳои аз сар гузаронидаатон бартараф кунанд.

-Хеле хуб мебуд, агар шумо як гурӯҳи дастгирии васоити ахбори иҷтимоиро таъсис диҳед, ки ба табобат ва қабул равона шудааст.

-Доимо боварӣ ҳосил кунед, ки бо одамони маҳалли худ муошират кунед ва бо мардуми маҳаллӣ робита барқарор кунед.

-Шумо бояд вақти худро ба кӯмаки хайрияи арзанда барои наҷотёфтагон сарф кунед.

-Шумо метавонед як сухангӯи адвокат ва ҳавасмандкунанда барои бартараф кардани дард ва осеб шавед.

-Шумо мураббӣ шудан ба шахсе, ки азият мекашад, метавонад ба шумо ва шифо ёфтани онҳо кӯмак расонад.

Дар охири рӯз, ҳодисаи мудҳише, ки рӯй дод, як қисми хурди ҳаёти шумо буд. Он чизе, ки шумо пеш ва баъд анҷом медиҳед, ҳисоб мекунад. Пас аз он, ки шумо коркарди хашм, дард ва ғаму андӯҳи ҳодисаро омӯхтед, шумо метавонед ба тамоми ҳаёти худ гузаред.


Видео: Вибрация карданного вала которая связанна с подвесным. (Май 2022).