Мавзӯъҳо

"Месси" дигар: истеъдод аз чӣ вобаста аст?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Агар дар тӯли 200 сол онҳо дар бораи мо донанд, барои онҳо фаҳмидани он душвор хоҳад буд, ки шахсе, ки тӯб задааст, дар тӯли як сол мисли тамоми ҳайати омӯзгорони Донишгоҳи политехникии Валенсия пирӯз хоҳад шуд.

Дӯсте достони кӯдакон навиштааст, ки ба назари ман, бояд як қисми маросими шабонаи бисёр хонаҳо бошад, зеро он архетипҳои ҷолибро ба вуҷуд меорад ва арзишҳои умумиҷаҳонӣ, аз қабили далерӣ, ҳамбастагӣ ва адолатро ифода мекунад. Як рӯз ба сарам омад, ки гӯям, ки ман хеле боистеъдод ҳастам, ва ӯ бо кинояҳои нозуки як филологи классикӣ чунин ҷавоб дод: «Эй кош, ман истеъдодро ба драхма иваз карда метавонистам»*.

Ин маро водор сохт, ки фикри истеъдодро фикр кунам. Воҳиди массае, ки дар тамоми минтақаи баҳри Миёназамин барои мубодилаи нуқра ва тилло ба дигар молҳо истифода мешуд, ки маънои аслии он бо масали Исо ** тағир ёфт, ки онро бо иқтидори модарзодии инсон пайваст, аммо на ҳамчун чизе, ки шумо доред, аммо сифати динамикӣ ва ҳаётан муҳим, ки ҳангоми ба муомилот баровардан меафзояд.

Аммо чӣ гуна одамон истеъдодҳои моро иваз мекунанд? Ман фаҳмидам, ки посухи дӯсти ман танҳо як суханони оппортунистӣ набуд, зеро дар ниҳоят ҳама чиз ба талабот ва пешниҳод вобаста аст. Ҳатто агар шахс дар чизе аъло бошад, агар он барои одамони дигар арзише надошта бошад ва ё ба ибораи дигар, агар таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб карда натавонад, истеъдоди ӯ берун аз доираи наздикаш ноаён хоҳад буд.

Аммо ғамхорӣ аз чӣ вобаста аст? Ман тасаввур мекунам, ки ин чандин бор бештар аз таъсирнокии реклама аст, на аз худи истеъдод. Бо вуҷуди ин, ба назар чунин мерасад, ки баъзе малакаҳо ӯро бештар ҷалб мекунанд. Одамоне ҳастанд, ки истеъдоди қариб ғайритабиӣ барои тирпарронӣ дар тирро доранд, шояд ба он чизе, ки Лео Месси метавонад бо тӯб дошта бошад, баробар бошад.

Гап дар сари он аст, ки ин варзиш ба ҷуз аз ҷазираҳои Бритониё таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб намекунад, дар ҳоле ки футбол аз онҳо пайдо шуда, ба маъмултарин намуди варзиши ҷаҳон табдил ёфтааст. Бале, лигаи миллии дартс ва чемпионати байналмилалӣ низ мавҷуданд ва дуруст аст, ки як ҳирфаии ин намуди варзиш метавонад бароҳат зиндагӣ кунад, аммо ин ҳатто бо футбол муқоиса карда намешавад.

Баъзан ман ҳайрон мешавам, ки бо Месси агар 200 сол пеш таваллуд мешуд, чӣ мешуд? Ин бешубҳа боз як одами дигар хоҳад буд, номаълум, ҳарчанд истеъдоди олиҷаноби варзиш, ки он вақт танҳо дар боғҳои Кембриҷ бозӣ мешуд. Аммо Лео дар вақт ва ҷои мувофиқ таваллуд шудааст, вақте ки футбол барои сифатҳои ӯ омода буд, ва ӯ хушбахт буд, ки одамони дуруст ба ӯ эътимод доштанд. Месси ҳама кори аз дасташ меомадаро кард ва боқимонда таърихи футболро аз сар мегузаронад.

"Ҳатто агар инсон дар коре аъло бошад ҳам, агар таваҷҷӯҳи дигаронро ба худ ҷалб карда натавонад, истеъдоди ӯ ноаён хоҳад буд"

Аммо, шояд дар рӯи замин миллионҳо нафар одамоне бошанд, ки 200 сол пештар, ё шояд баъдтар, ё дар ҷои номатлуб таваллуд шудаанд ва ё одамони оддӣ онҳоро пазмон шудаанд.

Онҳо инсонҳое ҳастанд, ки истеъдоди азим доранд, аммо барои дигарон нонамоёнанд.

Он гоҳ ман дарк мекунам, ки истеъдод на аз шахс, балки аз ҷомеа сарчашма мегирад, зеро дар ҳоле ки истеъдоди шахсӣ нисбӣ, муваққатӣ ва мақсаднок аст, инсоният созмондиҳанда ва универсалӣ мебошад. Он чизест, ки моро одам мекунад. Он на ба миқдор ва сифати иқтидори мушаххаси аъзои он - чӣ қадар истеъдодҳо - вобаста аст, балки ба мубодилаи онҳо, яъне сармоягузорӣ карда мешавад, ки ин онҳоро тағир медиҳад ва афзоиш медиҳад.

Истеъдоди ҷомеа тағирнопазир аст: он дар Мессӣ ва дар он айнан ҳамон аст Messis ки пеш аз футболи муосир таваллуд шудаанд; дар Эйнштейн ва дар ҳама чиз Эйнштейн -мавҷҳо " Эйнштейн ба монанди Эмми Нойтер - ки пеш аз физикаи назариявӣ ё эътирофи зеҳнии занон таваллуд шудаанд. Ва ин дар онҳо ҳамон тавре аст, ки дар шахси гирифтори фалаҷи мағзи сар, ASD ё ALS, ба монанди Стивен Ҳокинг. Мо дар истеъдоде, ки ба мо ҳамчун як ҷомеаи инсонӣ дода мешавад, баробар иштирок мекунем. Дар асл, маҳз ҳамин чиз истеъдодҳои гуногуни инфиродиро ба вуҷуд меорад ва ба мо имкон медиҳад, ки онҳоро эътироф кунем.

Масъала маҳз бо эътирофи истеъдод ба миён меояд.

Линзаҳое, ки мо ҳоло барои он истифода мебарем - тақрибан танҳо - бозорест, ки истеъдодҳо ва шоистаҳои инфиродии худро ба драхмаҳои ҷомеа иваз мекунад. Ва аз ҷиҳати назариявӣ ин ба назари мо як линзаи хуб менамояд, зеро оқилона аст, ки ҳар касе, ки ба ҷомеа бештар саҳм мегузорад, мутаносибан музд мегирад.

Дар амал, аз тарафи дигар, мо мушоҳида менамоем, ки он ихтилофҳо ва изофаҳоро ба вуҷуд меорад, ки воқеияти шоистаи худро таҳриф мекунанд, ба монанди он ки инсон барои иҷрои кори худ ба ҳамон бист ҳазор нафари дигар, ки айнан ҳамон корро мекунанд, пардохт мекунад.

Дар оптика падидае бо номи маълум вуҷуд дорад аберрати хроматӣ, ки аз он сабаб рух медиҳад, ки ҳама рангҳо яксон намешикананд. Ҳалли он одатан аз он иборат аст, ки линзаҳои дигарро ҷуброн кунанд, ки таҳрифоти оптикии онҳоро ҷуброн кунанд ва онҳоро ба воқеият дурусттар кунанд.

Шояд мо линзаҳои дигарро ҷорӣ кунем ё асбобҳои барои чен кардани истеъдод ва шоистаро мустақиман тағир диҳем. Ҳақиқат он аст, ки ман намедонам. Он чизе ки ман медонам, ин аст, ки агар дар тӯли 200 сол онҳо дар бораи мо донанд, барои онҳо фаҳмидани он душвор хоҳад буд, ки шахсе, ки тӯбро лагадкӯб мекунад, дар тӯли як сол, ба мисли тамоми ҳайати омӯзгорони ш. Донишгоҳи политехникии Валенсия.

Шояд агар мо метавонистем бо он насли инсон тавассути як мошини вақт муошират кунем, пас аз заҳмати зиёд метавонистем онҳоро дарк кунем. Аммо ман мутмаинам, ки мо ҳеҷ гоҳ ба онҳо фаҳмонда наметавонистем, ки чӣ гуна аст, агар ҳамаи одамон як истеъдоди муштарак дошта бошанд, ки ин шаъну шарафи инсонӣ аст, вақте ки мо аз истеъдодҳо ба драхма мегузарем, маълум мешавад, ки баъзе одамон фаровонӣ шино мекунанд, дигарон бошанд, ҳар рӯз дар камбизоатӣ ғарқ мешаванд. Ё дар Баҳри Миёназамин.


(* Н.А.) Драхмаҳо як намуди тангае буданд, ки дар шаҳрҳои Юнони Қадим бароварда мешуд ва яке аз боэътимодтарин ва эътирофшудаи замони худ буд. Он инчунин тендери расмӣ дар Юнон аз соли 1833 то 2002 буд.

(** Н.А.) Мат 25, 14-30. Корфармое, ки ба сафар рафтанист, ба кормандонаш мувофиқи қобилияташон миқдоре нуқра тақсим кардааст. Ба яке ӯ 5 талант дод, ба дигаре 2 ва ба охирин танҳо 1. Вақте ки сарпараст баргашт, якум ва дуввум маблағро ду баробар зиёд карданд, аммо охирин нуқраҳоро ба хок супурд ва ба ҳолат баргардонд. Пас ӯ ӯро барои танбалӣ сарзаниш кард, истеъдодро аз худ гирифт ва ба оне ки 10 сол дошт, дод.


Аз ҷониби Самуэл Галластеги, доктори илмҳои санъат ва технология аз Донишгоҳи Кишвари Баскӣ. Аслан дар этика нашр шудааст


Видео: Маҷлиси Миллӣ чӣ хел интихоб мешавад? (Июн 2022).