Маълумот

Чӣ гуна бо саг бозӣ кардан мумкин аст

Чӣ гуна бо саг бозӣ кардан мумкин аст


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Чӣ гуна бо саг бозӣ кардан мумкин аст, саволе бояд ба назар гирифта шавад, ки на танҳо агар саги мо ҳанӯз ҳам сагбача бошад, балки вай калонсол ё ҳатто синни ревматизм бошад. Бозӣ танҳо дар кӯдакӣ як мафҳумест, ки аз ақл тоза карда шавад, барои ҳама мавҷудоти зинда, аз ҷумла инсон, чӣ расад ба ҳайвон ҳамчун беҳтарин. дӯсти чорпаҳлӯ.

Агар вақте ки кӯдак бозӣ кунад, сагбачаҳо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам равонӣ хуб ба воя мерасанд ва дар робита бо ҷомеасозӣ, вақте ки онҳо ба синни муайян мерасанд, ин корро идома доданашон муҳим аст ва мо сабабҳояшро мебинем. Аз ҳама аён аст солим ва зиндадил бошед, масалан: бефаъолиятӣ бемориест, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба он таслим шавед. Албатта, инчунин сагҳои махсусан фаъол мавҷуданд, ки ҳамарӯза бозӣ карда мешаванд, то онҳо қобилияти ҳаётиашонро озод кунанд ва хонаро вайрон накунанд.

Сагҳои танбал ҳастанд, ки онҳоро ҳавасманд мекунанд, то онҳо ба ҷои тӯб ба ҷои тӯб фарбеҳ нашаванд. Умуман, саге, ки ҳамеша дар зиндагӣ ба андозаи дуруст бозӣ мекард, калонтар ва солимтар мешавад, канорагирӣ аз ҳама бемориҳо ва кайфияти бад. Мо мувофиқан.
Чӣ тавр бо саг бозӣ кардан: ҳадафҳо

Вақте ки ҳама дар бораи он фикр мекунанд ба монанди бозӣ бо саг сабабҳои ин кор ва ҳадафҳо бояд дақиқ карда шаванд. Муҳим он аст, ки ҳайвон машқ кунад ва бозӣ кунад, аммо фаъолияте, ки мо пешниҳод мекунем, бояд муносибати соҳиби сагро низ бештар ва бештар мустаҳкам кунад. Беҳтар мебуд, агар ин ба таври умум ӯро ҳавасманд мекард ҷамъиятӣ шудан, ғаризаро инкишоф додан ва ҳар рӯз чизҳои навро омӯзанд.

Бозӣ ҳамчун як одати ҳаррӯза зеҳнро низ меомӯзонад ва саги мо низ қобилияти бештар хоҳад дошт ва инчунин қобилиятҳои ҷисмонии онҳоро низ медонанд. Пас, агар шумо хоҳед, ки дасти худро санҷед, маслиҳатҳо дар бораи он ҳастанд ба монанди бозӣ бо саг инстинктро инкишоф диҳад ва ӯро ба тавозун расонад.

Чӣ гуна бо саг бозӣ кардан лозим аст: қоидаҳо

Вақте ки шумо дар бораи он фикр кардан оғоз мекунед, қоидаҳо хеле муҳиманд ба монанди бозӣ бо саг. Қоидаҳои бозӣ, албатта, аммо қабл аз ҳама бо як қадами қафо, қоидаҳои муносибати байни мо ва ӯ вуҷуддошта. Аввалан он бояд равшан бошад, вақте ки вақти бозӣ ва вақте ки бояд бозистад, ҳангоми "шӯхӣ" ва ҳангоми "кор" ё "истироҳат" бидуни шак. Инчунин барои пешгирӣ аз он, ки як саги бехоб ба мо пешниҳод мекунад, ки ҳангоми хоб ё дар миёнаи хоби якшанбе тӯб бозӣ кунем.

Принсипи дигари ташвиқ ва ба ба монанди сагбозӣ ин "инҷо фармон медиҳам" аст. Пеш аз оғози он бояд равшан бошад, алахусус агар мо саги бартаридошта дошта бошем. Ин мавқеъ инчунин барои таълим додани итоати мо ба саги мо, аз фармоишҳои асосӣ, муфид хоҳад буд: вай аллакай фаҳмиши равшан дорад иерархия.

Ин қоидаҳо дар бораи чӣ гуна бо саг бозӣ кардан онҳо новобаста аз зот ва андоза эътибор доранд: ҳамаи сагҳо дӯст медоранд, ки ба қадри кофӣ ҳама ба қоидаҳои дақиқ муроҷиат кунанд.

Чӣ гуна бо саг бозӣ кардан: партофтани тӯб

Партофтани тӯб яке аз соддатарин имову ишораест, ки ҳангоми ба ёд овардан ба ёд меояд ба монанди бозӣ бо саг. Биёед аз партофтани тӯб оғоз кунем ва дӯсти худро ташвиқ кунем, ки давида ба сайди он баргардад ва бо ҳилаи интихоби тӯби мувофиқ баргардонад.

Агар шумо дар мағозаҳо бештар моделҳои гуногун пайдо кунед, он бояд дар асоси андозаи саг бо таваҷҷӯҳи махсус ба мавод интихоб карда шавад. Шумо инчунин метавонед онро бо тӯби калони deflated ё тӯби тенниси бурида иҷро кунед "нешзанӣ", Ҳангоми солим мондан.

Агар саг ба тӯб таваҷҷӯҳ зоҳир накунад ва онро таъқиб накунад, мо метавонем онро ба замин паридан кунем ва агар бо чашмони худ онро пайравӣ кунем, худамон онро таъқиб кунем. Омӯзед ба монанди бозӣ бо саг ин аксар вақт дар ҳар маъно шахсан иштирок карданро дар назар дорад.

Чӣ мешавад, агар аз тарафи дигар, саг мутмаин бошад, ки он чизе, ки мо партофтаем, мегирад, аммо нияти бозгардонидани онро надорад? Бисёр вақт чунин мешавад, ки шумо онро дар даҳони худ нигоҳ медоред. Дар мастер қоидаҳо дар бораи ба монанди бозӣ бо саг, дар "комилан аз паси ӯ нагурезед" мавҷуд аст. Беҳтараш ӯро бо ягон лаззат ё лаззате ба доми худ кашед ё вонамуд кунед, ки гурехта фирор кунад.

Пас аз он, ки бозии партоби тӯб бомуваффақият анҷом ёфт, он бояд то он даме, ки саг онро ба таври худкор иҷро кунад, такрор кардан лозим аст, танҳо пас шумо метавонед бо тағир додани сенарияҳо ва ашё, тӯбҳо ва мавқеъҳои партофта худро лаззат баред. Барои намуна онҳое ҳастанд, ки бо саг бозӣ карданро медонанд ва ӯ инро ҳангоми давидан, давидан иҷро мекунад. Танҳо тӯбро гиред ва онро аз байни панҷаҳо гузаред. Ин на барои ҳама, аз худи мо, аз нафаси мо ва саг вобаста аст.

Чӣ гуна бо саги худ бозӣ кардан мумкин аст: Фрисби

Шумо метавонед ба ҷои тӯб Фрисберо истифода баред ва он як кори осонест, ки дар ҳама ҷо иҷрошаванда аст. Фрисберо бояд боэҳтиёт интихоб кард, аммо классикии классикии дар кӯдакӣ бозӣкардаро фаромӯш карда, хеле сахт аст ва ба даҳони ҳайвонот зарар мерасонад, ки ин навъи он аст маводи мулоим ва мустаҳкам, ки намешиканад ва ё пора намешавад. Дар бозор бисёр моделҳо, вобаста аз андоза низ мавҷуданд.

Бо Фрисби муҷаҳҳаз шуда, шумо бояд барои омӯхтан паҳнои васеъ ва сералафро ҷустуҷӯ кунед ба монанди бозӣ бо саг, вай бояд озодона давида тавонад. Пеш аз оғози оғоз ва талаб кардани аксуламалҳо аз як саги омӯзонида, бигзоред ӯ бӯй кашад, ларзад ва бо ашё шинос шавад, вақте ки вай эътимод пайдо мекунад ва онро ба худ наздик мекунад. Оҳиста-оҳиста, дуртар ва дуртар, пас, аммо ҳамеша ба замин наздик.

Ҳангоми пешрафти пайваста, ҳатто барои чӯбчаҳои дароз натиҷаҳои хуб ба даст овардан мумкин аст, аммо муҳим аст, ки сагро бо қуттиҳои хеле дароз фарсуда накунед. Онҳо бояд на он қадар дур бошанд, каме ба рост ва каме ба чап, то ки ӯро дилгир насозанд ва моро таҳрик накунанд. Ҳар вақте ки шумо таълим мегиред ба монанди бозӣ бо саг хуб аст, ки фаъолиятеро тақрибан даҳ дақиқа қатъ кунед, ҳатто барои каме шавқ кардан, инчунин истироҳат кунед.

Чӣ гуна бо саги танбалатон бозӣ кунед

Агар мо саги танбал дошта бошем, Фрисберо фаромӯш кунед, аммо дар хотир доред, ки бо ӯ роҳҳои бозӣ кардан вуҷуд дорад. Ин як боби алоҳидаи дастур дар бораи он аст ба монанди бозӣ бо саг аммо вуҷуд дорад. Ин мумкин аст, ва биёед аз фикри доштани дӯсти чорпахлӯе, ки аз курсӣ намеафтад, даст накашем. Боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки ӯ ҳаракат кунад, ин барои мо ва барои ӯ муҳим аст, танҳо аз ҳад зиёд умед надоред.

Ҳиллаест, то ба монанди бозӣ бо саг танбал, ӯро маҷбур мекунад, ки ҳангоми машғул шудан ба машқ машқ кунад. Пас аз он, ки шумо бо байторон санҷидаед, ки инерсияи шумо ба мушкилоти саломатӣ - (камхунӣ ё сироятҳои меъдаю руда ё норасоии шадиди ғизо) иртибот надорад - шумо метавонед ба таҳияи стратегия шурӯъ кунед, бо дарназардошти он, ки сагҳо, мисли аксари мо, бо роҳи тақлид меомӯзанд.

Ин маънои онро дорад, ки тавсия дода мешавад, ки бо тарзи таъкид сухан ронем, мардумро ҳис кунанд, ки иштирок кунанд, онҳоро бо оғӯшҳо даъват кунанд ва ташвиқ кунанд, ки дар бозии пешниҳодшуда моро пайравӣ кунанд. Агар лаҳзаҳои аввал дар изтироб пайдо шаванд, мо медонем ба монанди бозӣ бо саг, мо ба мақсади ноил шудан ба ҳаракат ва хурсандии ӯ ноил хоҳем шуд. Он метавонад ба ӯ бо баъзе крокетҳо мукофотонидан кӯмак кунад ва ҳамеша ҷойҳо ва ҳавасмандиҳои нав пешниҳод кунад, ӯро ба боғ ё сайругашти хуб барад.

Чӣ гуна бо саги калониатон бозӣ кунед

Агар як саги танбалро каме бо мӯътадил ҳавасманд кардан мумкин бошад, бо як саги калонсол бояд фаҳмид ба монанди бозӣ бо саг бо риояи ҳудуди он. Тарзи зиндагӣ ва одатҳои ӯ табиатан аз он вақте ки вай сагбача буд, фарқ мекунанд, ритми ҳаррӯза суст ва ниёзҳо дигаргун мешаванд. Бозӣ бояд барои онҳое, ки монда шудаанд, мувофиқ бошад осонтар ва инчунин метавонад чолокиро аз даст диҳад, аммо комилан набояд ба мавҷудоти бепарво ва ғайрифаъол табдил ёбад.

Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки бемориҳо рафиқи чорпаҳлӯи моро рӯҳафтода кунанд. Аз ин рӯ омӯхтани шумо муҳим аст ба монанди бозӣ бо саги калонсол: шаҳрванди солхӯрдаи хушбахт ва солим бошад. Ҳар кас бояд бо назардошти ҳолати ҳайвони хонагии худ баҳо диҳад, қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надоранд, аммо дар маҷмӯъ беҳтар аст, ки машғулиятеро пешниҳод кунем, ки дар наздикии он бошад ва сатҳи ҷисмонӣ ва рӯҳиро ҳавасманд кунад.

Барои интихоби бозича хеле возеҳ аст, ки аз кунҷиву бурро канорагирӣ кардан лозим аст: онҳоеро интихоб кунед, ки паймон ва ба андозаи кофӣ фурӯ бурда нашаванд, сабук ва холӣ аз хавфҳои хатарнок нестанд.

Чӣ гуна бо саги хашмгинатон бозӣ кунед

Масъалаи пурсидан мувофиқи мақсад аст ба монанди бозӣ бо саг ҳатто агар он бартаридошта бошад? Агар ӯ одати газидан, ғурридан ва нишон додани дандонҳояшро дошта бошад, чӣ гуна мо асаб дошта бошем, то ба ӯ бозӣ пешниҳод кунем? Пас аз он, ки бо муоинаи тиббӣ муайян карда шуд, анҷом додан мумкин аст, ки таҷовуз оқибати патологияи ҷисмонӣ нест, аксар вақт дарди шадиди буғумҳо.

Пас аз ин кор шумо метавонед пеш аз он, аммо ба монанди бозӣ бо саг таҷовузкор бояд амалиётҳои ҷангӣ, ҷангӣ ва амсоли онҳоро истисно кунад. Ва ҳангоме ки шумо бозӣ мекунед, ба саг фарёд задан ба фикри он ки ӯро сарзаниш кардан мувофиқи мақсад нест, зеро шумо таъсири ташвиш ва ҳаяҷонеро ба даст меоред, ки вазъро танҳо бадтар мекунад.

Агар ин мақолаи ҳайвон ба шумо писанд ояд, маро дар Twitter, Facebook, Google+, Pinterest ва ... дар дигар ҷойҳо пайравӣ кунед, шумо бояд маро пайдо кунед!

Шумо инчунин метавонед манфиатдор бошед

  • Рӯйхати пурраи ҳамазоти саг бо тартиби алифбо бо мақолаҳое, ки ба ҳар як зот бахшида шудаанд
  • Чӣ гуна сагҳо якдигарро мешиносанд
  • Номҳо барои сагҳо: чӣ гуна интихоб кардани онҳо
  • Зоти сагҳои барои кӯдакон мувофиқ
  • Чӣ гуна сагро таълим додан лозим аст
  • Чӣ гуна сагҳо бо ҳам муошират мекунанд
  • Чӣ гуна сагҳо бо ҳам бозӣ мекунанд


Видео: #NISSAN #TERRANO1 #WD21 #VG30 Кардан задний. Крестовины. Замена. Балансировка. (Июн 2022).