Маълумот

Хӯрокҳои солим ва арзон

Хӯрокҳои солим ва арзон



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ғизои солим ва арзон, на "ё" аммо "ва", шумо инро дуруст мехонед, зеро на ҳамеша дуруст аст, ки интихоби чизи аз ҳама гарон ба шумо хотима додани ғизои солим аст. Шумо барои бренд пардохт мекунед, барои тамоюлҳо пардохт мекунед, барои маззаи иштиҳо пардохт мекунед ё компонент аз дур дида намешавад. АСТ онҳое, ки ба мавҷуд будани хӯрокҳои солим ва арзон бовар надоранд, нархи ҷаҳолатро пардохт мекунанд. Гирифтани иттилоот хароҷоти зиёдеро талаб намекунад, баръакс, ҳатто пули моро сарфа мекунад.

Ман намегӯям, ки мехоҳам он чиро, ки бисёриҳо инкор мекунанд, инкор кунам, баръакси ҷараён бошад, мегӯяд як таҳқиқоти нав, ки дар арафаи интишор аст Маҷаллаи таҳқиқоти истеъмолкунандагон: онҳое, ки харид мекунанд, аксар вақт хӯрокро танҳо вақте он қадар солим мешуморанд, ки агар хароҷоти бештар дошта бошад ва ин нодуруст аст. Дурусттараш, ин чизи муқаррариро мегирад, ки ин тавр нест. Биё бубинем, ки чаро ин ва чӣ тавр рух медиҳад ин бовариро аз сари мо маҳв кунед.

Хӯрокҳои солим ва арзон: чаро

Азбаски ба мавҷудияти онҳо бовар кардан душвор аст Ғизои солим ва арзон? Бисёр вақт ин натиҷаи миқдори аз ҳад зиёди маълумотест, ки мо дар бораи хӯрокҳои харидорӣ мегирем. Маълумот ва маслиҳат, андешаҳо ва таҷрибаҳо. Шумо харидро пурра ва бо сари хаста ба даст меоред, ба дараҷае хастаед, ки ноумед мешавед ва яке аз бисёр чизҳоро мегиред "Миёнабурҳои равонӣ" барои содда кардани зиндагии мо. Инак пас "хуб, агар ин қадар зиёд бошад, солим хоҳад буд" меояд.

Ҳама чизро исбот кардан лозим аст, аммо мо дар аксари ҳолатҳо чунин фикр мекунем бидуни ҳеҷ ваҷҳ истодан барои арзёбӣ кардани он, ки ба мо дар интихоби огоҳона кӯмак карда метавонад. Ман ба тамғаи хӯрок бо маълумоти муфид муроҷиат мекунам. Мо аксар вақт мегузорем, ки аз рӯи миқдори калорияҳо, тамға, ҷойгиршавӣ дар мағоза шарт карда шуда, тахминҳо кунем.

Тибқи як таҳқиқоти соли 2013, ки онро маҷаллаи илмии Appetite интишор кардааст, интихоби ғизои мо асоснок нест ва бар асоси маълумоти мӯътамад натиҷаи эвристика. Он чизе, ки моро водор мекунад, ки онҳо вуҷуд надоранд Хӯрокҳои солим ва арзон.

Хӯрокҳои солим ва арзон: хароҷот

Фикри он ки онҳо дар он ҷо нестанд Хӯрокҳои солим ва арзон ва муодилаи солим = гарон эътибор дорад, моро ба харҷи бештар водор мекунад ва а дар саломатӣ фоида ба даст наоранд.

Агар мо аз қаторҳои як супермаркет гузарем, боварӣ ҳосил кунем, ки "солим ба қимат баробар аст" саломатии мо метавонад танҳо аз ҳисоби мо бадтар шавад ва инчунин фикр карда, ба саломатии онҳо саломатии аҳолӣ. Ҳамеша чизи нодурустро пиндошта, ин бемаънӣ хоҳад буд одамоне, ки хӯрокҳои солимро меҷӯянд, ки онро намеёбанд зеро онҳо барои нархгузорӣ ба нарх менигаранд. Ва ҳар касе, ки онҳоро ба амон мебарад, ғизои солимро бе огоҳии худ пайдо мекунад. Парадокс ки танҳо каме маълумоти хуб метавонад "ҷудо" кунад.

Таҷрибаҳо тасдиқ карда шуданд, ки чунин мешавад, биёед бубинем, ки кадоме аз онҳо ва кӯшиш мекунем худро бо "хукҳои гвинея" шинос кунем: ба фикри мо хӯрокҳои солим ва арзон вуҷуд доранд?

Хӯрокҳои солим ва арзон: озмоишҳо

Гурӯҳи донишҷӯёни донишгоҳ бо маҳсулоти хӯроквории "нав" рӯбарӯ шуданд, вақте ки онҳо бояд нарх ё арзишро аз нигоҳи некӯаҳволӣ тахмин мекарданд, он ҳамеша гарон ва солим алоқаманд аст. Ба ҳамин монанд, агар дар назди рӯйхати сендвичҳо аз онҳо хоҳиш карда шуд, ки солимтаринро интихоб кунанд, онҳо ба нарх менигаристанд ва нархи баландтаринро нишон доданд. Худкор, дуруст аст? Не! Агар шумо як компонентро надонед аммо шумо инро дар тамғакоғазҳо мебинед ва дарк мекунед, ки нархи хӯрокро баланд мекунад, шумо худкор майл мекунед, ки он махсусан солим аст.

Гуфта намешавад, аммо он ба таври худкор меояд, то чунин фикр кунад, Тибқи натиҷаҳои таҳқиқот, ки он инчунин исбот кард, ки донишҷӯён дар назди ду панҷара бо нархҳои гуногун, бовар кардан душвор аст, ки арзонтарин низ солимтар аст, пеш аз он ки ба ҳарду дохил шаванд.

Илова ба нарх, чӣ моро водор мекунад, ки ғизои солим ва арзон дар ҳеҷ ҷое пайдо нашавад, омилҳои дигаре ҳастанд, ки моро ба тариқи эвристикӣ ба ақл водор мекунанд. Мо аксар вақт як бастаро ба ҷои дигар мегирем фикр кардан, ки хӯрокҳои дар бастаҳои тунуктар фурӯхташуда солимтаранд. Оё ин ба шумо ягон бор рух додааст? Диққат диҳед!

Ғизоҳои солим ва арзон: огоҳӣ

Барои аз нав оғоз кардан бошуурона интихоб кунед, бар асоси воқеият ва маълумотҳои муайян, на ба эътиқод ва ба "шунидам", мо бояд тавонистем, ки бисёр эътиқодҳои хатоеро, ки ба мо таъсир мерасонанд, дар сатҳи равонӣ барқарор кунем.

Мо инро танҳо карда наметавонем, ба мо амали қавитар аз он лозим аст назорати стратегияҳои маркетингӣ дар дӯконҳо, масалан, зеро мавқеъгирии раф таъсири зиёд дорад. Шумо медонед газакҳо дар назди чашм, вақте ки шумо дар назди кассаи навбат истодаед. Чанд моҳ аст, ки меваи хушк дар супермаркети ман ҷойгир аст, хӯрокҳои бастабандишуда, аммо албатта камтар.

Инчунин барномаҳои тандурустии ҷамъиятӣ онҳо бояд ба "тақсим" кардани он чизе, ки эвристика ба мо пешниҳод мекунад, на бо стекҳои 100 саҳифа барои хондан, балки бо гирифтани шохдор аз шохҳо. Бо пешниҳоди қоидаҳои оддии рафтори хуб ва изҳор кардани он, ки онҳо мавҷуданд Хӯрокҳои солим ва арзон.

Дар ин миён, мо метавонем ҳилаҳоеро пайдо кунем, ки ба тахминҳои осон ворид шавем. Иҷро рӯйхати пеш аз харид кардан ва ба мо хотиррасон кардан лозим аст, ки пеш аз пур кардани ароба бо бастаҳо, мо бояд мағзи сари худро бо огоҳӣ пур кунем, вақт ҷудо карда, қарор кунем, ки чӣ бихарем. Харидорӣ ба овоздиҳӣ монанд аст, ба мо имкон медиҳад, ки ояндаи худро интихоб кунем.

Агар ин мақола ба шумо писанд омада бошад, маро дар Twitter, Facebook, Google+, Instagram пайгирӣ кунед

Мақолаҳои марбута, ки метавонанд ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд:

  • Мӯҳлати истеъмоли ғизо: вақте ки хӯрок ҳанӯз хуб аст
  • Қонуни зидди партовҳои хӯрокворӣ: он чӣ пешбинӣ мекунад
  • Шумо девонаед барои хӯрдани он
  • Хӯрокҳои яхкардашуда


Видео: ОСОНТАРИН РОХИ ХАРОБ ШУДАН, АРЗОН ВА ДАСТРАС (Август 2022).